从小所受的教育就是要做好事不留姓名，及长时，才发觉这和“人过留名，雁过留声”的古训有些相悖。且不说雷锋同志是怎样将自己所做过的所有好事都是无巨细的记录在日记里，就是老师也每学期都至少要求写几篇《一件好事》之类的作文，唯恐将扶盲人过马路、捡钱包之类绞尽脑汁杜撰出来的好人好事被自己忘记，唯一能够显示自己精神境界的，又必然是“我是红领巾”或“我叫少先队员”这样无厘头式的回答，好让自己胸前的红领巾更加鲜艳些。

做好事不留姓名，我想大概是受了禅宗的灌输吧，这可不是我在胡编，其实中国人的知识结构相当复杂，潜移默化的影响绝非是看过几本禅学方面的书就能替代，但是它的影响力却让人丝毫不能察觉是从何时何地得来的，又不知会何时何地的冒出来，让人去教育下一代，周而复始，变成一大锅浆糊。

佛家认为做好事是布施，而“无心布施”才是最好的布施。宋《高僧传》里道生法师说：“善不受报，顿悟成佛。”《五灯会元》里又讲达摩祖师见梁武帝时，武帝问他：“如何是真功德？”祖师说：“净智妙圆，体自空寂，如是功德，不以世求。”这等做好事不求回报的功德，看起来简单，但要求我辈这些俗人做起来实在是有些难。因为做点坏事不告诉警察也就算了，但做了好事倘若不叫世上人都知晓，夜里会睡不着觉的。

所以，我在这里还是要说一件我做过的好事。

当年我穷困潦倒的时候，租住在一家废品收购站的大杂院里，院子里到处是废纸箱，旧报纸，还有各种奇形怪状的叫不出名字的机械零件。夜里摸黑回来时，我总是跌跌撞撞的磕碰的到处都是伤。到了夏天，院子里又到处弥漫着令人作呕的腐烂气味，经久不散，即使我用夏士莲香皂每天洗几遍澡，仍总是被人误解为是卖臭咸鱼的。

和我住对门的王二是废品站里的值班员，一个老光棍，我一直怀疑他就是腐败气味的源头，每次经过他家门口时，我总能觉得臭肉、烂鞋、粪便、尿骚混加黑胡椒方便面的气味正从他的门缝里一股股的涌出，内心的厌恶与愤怒让我绝对不肯在他门口多停留一秒钟。

王二白天披着件早已看不清颜色的衣服在院子里巡视，身后不远处还跟着一只他饲养的大黑猫，他不停的在废品或旧纸堆捡些出来破东西塞到自己的屋里，他经过我的身边时，就会带着一阵抽风驰过，如果摒住呼吸仔细观察的话，你会发现他身后不断的有苍蝇被熏得跌落下来。到了夜里，假如我嗅到有酒精与各种气味混合飘过时，我就知道王二在自己屋子里喝着劣酒，抽蛤蟆烟了。而我，是从来不会与王二打交道的，连说话也不，生怕他的呵出的口气与牙齿间的腐臭气。然而直到有一天，这个短暂的平衡被打破了。

一天夜里，我刚睡下，就听到对面房里传出一阵凄惨的猫叫声，那声音并非是那种叫春时低回婉转的普通声音，而是尖锐而生硬，裂人心脾。我恼怒之际，随手捡过一只鞋朝门口扔过去，口里骂着：“草泥马，还让不让人睡觉了？”那屋瞬间就失了声响，一片寂静。

就在我迷迷糊糊的刚睡着时，又是几声带有诅咒和憎恨的猫叫声响起，那声音如同一只匕首般刺进我的心脏，我浑身哆嗦的爬起身，披上衣服，打开房门，一脚将对面的房门踹开。但我看到屋内的情景时，我内心所能想到的所有最恶毒的语言竟戛然在我的嘴边止住——王二站在房屋中间的灯下，赤裸着丑陋的下体，手里攥着那只可怜的猫。他见我的突然闯入，手里一松，那只猫从我身边迅速冲过，消失在漆黑的院子中去了.....

这是我唯一一次做好事不留姓名的举动，因为我救了一只猫，而这只猫对我的姓名也是不会留意的，只不过我搬走后，又在街头见过几次那只命运多艰的大黑猫，它依然记得我，嘴角上裂，露出一丝微笑，那微笑灿烂而又温暖，我知道那是我“无心布施”结果的回报。