关于庭院的诗词，恐怕只有“庭院深深深几许”这一句最为有名，六一居士词句一出，便赢得后学李易安的反复唱和，并借句用在自己的词里。后来的琼瑶阿姨也将它用作自己的书名，去用复读机一般的对白去讲述缠绵悱恻的爱情故事。

庭院是中国传统建筑中特有的一种样式，既承载天地，又是文化与情感的积淀之所。六一居士建了园林化的平山堂，在这里，“平山栏槛倚晴空，山色有无中。手植堂前垂柳，别来几度春风”，可以想见此翁隔断尘嚣，优游闲适，并自鸣得意的心境。济南的大明湖畔柳絮泉，是李易安幼小时候居住的庭院，自然使她对庭院生活有着深深的眷恋。

唐人王维、王缙兄弟眼中的庭院是佛家的，就连唱和离别也要到终南山的青龙寺里，于庭院高处眺望远方的蓝田山，叙述思念之苦，留有律诗多篇。而李益也喜欢在寺院中的庭院里和人步韵，在中秋十五留下“含凉阁迥通仙掖，承露盘高出上宫。谁问独愁门外客，清谈不与此宵同。”这样的诗句。

庭院到了东瀛，便大大的发扬起来，“幽玄”、“空寂”成了日本禅宗寺庙里庭院追寻的风格，大概体现这种思想最为有名的就是龙安寺中的枯山水庭院，相传是足利时代的三道大师相阿弥设计的，整个庭院内无水，只在一角置石象征远山，立石象征瀑布，敷狭窄的白沙象征激流，白沙渐宽处又置三石象征桥、堰、船。整个庭院与隐微阴翳相伴，寂静无声，直如平安时期的诗人鸭长明诗中所说的“秋空夕暮，杳无音信”。

古时候的女人不大会出门，只能圈在一处小庭院里生长，于是花园也成为了庭院，崔莺莺拜月需要到这样花园里，张生来幽会也必须翻墙而入。《墙头马上》里的裴少俊应邀李倩君的约会，也要翻墙进入后园。写到这里才发觉，那个年纪翻墙偷姑娘真是少年干的事，而成年人翻墙干的大都是为了看A片。杜丽娘是唱罢“良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院？”后，又在魂游后花园内才得以与柳梦梅偕好，这样的庭院就大都成为闺阁的代名词，

宫殿式庭院压抑，居住式庭院世俗，寺观式庭院寂廖，唯有这闺阁式庭院让人心动，这里有美人，有花草，更有相思和凄苦。

楼可以入诗，而庭院更可入诗，几乎所有的唐诗宋词里于室内眺望窗外的大抵都可想见庭院的出现。用女儿心去看庭院，便有了薛宝琴的“几处落红庭院，谁家香雪帘栊？江南江北一般同，偏是离人恨重！”而男人心所看到的庭院更是另一番凄凉，纳兰词里有“家庭院残更立，燕宿雕粱。月度银墙，不辨花丛那辨香？此情已自成追忆，零落鸳鸯。雨歇微凉，十一年前梦一场。”

只可惜今天的我们大都住在楼房，俯视窗外恶俗不堪的小区景观设计时，早已无古人庭院的概念，而庭院只能是我们在梦里追忆的场所，心之于那里便有了一种空旷无望的距离，然而更多的是无望地伫立着的那种浓缩的哀伤。