中国人的理想境界就是“天人合一”，在现实中也是最喜爱生活在和谐社会的，每个人的行为最常表现出来的就是从众心理。

从众心理既是管理者最好的处事原则，又是被管理者保护自己不被侵犯的不二法门。所以有时平衡最难。“以人为本”是正面，“以人为患”是反面，本想做好事，但只要有“隔路”的人一掺和，结果可能好，也可能坏，正事是人干的，错事也是人干的，人最可贵，也最难缠，没人做不成事，人多又会平添出不少事来。《西游记》里孙悟空曾向自己的师傅唐僧抱怨：“师傅啊，你是不知道哇，这人的事最难办啦，如果是妖怪，一棍子打死也就算了，对人呀，重不得轻不得。”连齐天大圣都愁与人打交道，宁可与鬼谋面，可见人事之不易。不过有了从众心理，许多事情就会变得好办起来，大家都抱着“枪打出头鸟”“露出的椽子先烂”的心理不说话，部分人虽然有看法，但四顾一下那些有城府的紧闭嘴的人，想想后又忍了，只有那些极少数不知深浅的理论一番后，才发觉本来为了大家的利益争执，最后的结果是不仅自己被大家所孤立，最后还被清理出队伍，落得个里外得埋怨。人就是在这样的一遍遍的被教育中，成熟起来，也变得圆滑起来。

从众心理也是种平均思想在作怪。举个分粥的简单例子，僧多粥少，需要有人掌勺，以均衡为目标。这本不是个技术含量很不高的活儿，本来不难，然而有人为操作，麻烦就来了。掌勺的有私心，一旦占有资源分配权，勺子上就有了些道道儿，你看不透那些障眼法，瞧着碗里的粥面一样平，而他自己碗里有沉底的干货。大部分人也就忍了，而少数人仗义执言，最后打翻了粥桶，大家都捞不着喝了，这时起来谴责那些少数人最厉害的却是那些一直忍耐下来的人们。本来为了争取大家的利益，最后却被大家驱赶出去，此刻你才能看到大众的威力和自己逆行的愚蠢。

忍耐是一种美德，更是保护自己的一种手段，混同在群众中，也最安全，为了有粥喝，就和大家一样，说说无关痛痒的话，既维护分粥者的权威，又把自己混在喝粥者的范围里了，这叫“明哲保身”，上升到高一点的层次叫“平常心”。平和平顺，宠辱不惊，随遇而安，冷眼看潮起潮落，平心对是是非非。但我觉得这样做是低调了，但多了几分压抑。而中国人的心理正是因为受这样的长期教育，而变得有些非常态了。

在国外旅游时，常碰到这样一种情况，一辆大巴一停下，下来一大群着同样服饰的游客，没有差别，你一看就知道是中国人。有一次我在那不勒斯闲逛的时候，在我身边突然驰过数辆警车，在我前方不远处停下，围住了一群人，我跑上前去看，那些人是我亲爱的同胞的旅行团，二十多个人都全是一身的深色西装。这样一个整齐的群体行走在冷清的街道上，自然引起了盛产黑手党的这一地区警方注意，警车悄悄的盯上来，慢慢的跟踪了几个街区，最后警察下来询问导游，满脸敌意，大概以为这是一个属于什么的特别组织。听到解释后，警察放了那群人走，一名警察还依靠在警车车门上疑惑的望着这群人的背影，一会儿，他的目光又扫向我，我连忙耸肩摆手，说明我不是和他们一伙儿的。

无差别，这就是中国人，想法近似，做法相似，没有特别的个体，太另类了活着费劲儿，随大流儿活着顺劲儿。