很久以前，我在书店里买到一本《艳曲》，里面大都是元明以来的俚词俗曲，都与男女情色有关，这些“淫词艳曲”都很具有想象力，使用鱼戏莲之类常规象征手法的自不必说，细致描写男女相戏和事后慵懒状态更是入骨三分。

中国历来不缺描写情色的诗歌，男女闺房之乐一直诱惑着历代大小诗人趋之若鹜，前仆后继，虽然孔子说“诗三百，乐而不淫”，不过我现在仍然能从《诗经》的一些篇章中看出些情色意味就是例证。

元曲自是从民间口头文学中来，必然保留了民间的语法修辞，同时描写与象征并用，自然更加符合同我一样有窥淫心态的人受用。我现在都一直认为《西厢记》里张君瑞与莺莺幽会一段是我所看到过的色情描写中是最精致的，也是没有办法超越的。

我以为看这样的“淫词艳曲”是不能拿正统文学观来评判的，因为它的俗所以它才变得可爱，变得和我们的生活有关，设想一下，当年一些识得些字的乡村学究饶有兴味的创作两首艳诗，与同好相和，猥琐的笑一下，和我们今天私底下说个黄色小段子没什么两样，这个时候我们也能拉近与古人的距离，不再觉得他们很遥远。

“淫词艳曲”自然有一些具体的描写，会让少男少女面红耳赤，春心荡漾，我们常常将它们归结为“自然主义”写作方法。这也没有什么好奇怪的，“饮食男女”都很正常，不过我看这类艳词倒没发现有什么太好的，大抵越具体越缺少诗歌的意味，并且格调都不高。

 

两体相亲成合抱，圆融奇妙， 交加上下互扳掾， 亲罢嘴儿低叫。

凑着中央圈套，乐何须道！滋花雨露洒清凉，出腰间孔窍。
                                                           ------《玉连环》

 社前新燕子，帘幕效双飞。已结同心约，蹁跹入翠帏。
     解语花枝头欲并，美满琼浆持玉柄。风光此会不胜春，也知不久裈儿褪。　　　　　　　　　　　　　　                                                      －－—《挥尘柄》

 

前一首直白，后一首略微修饰一点，但都和公共厕所门板上无聊的人所作的顺口溜没什么两样，都不是好诗。

昨晚在家翻《汉魏六朝诗》的时候，无意中发现南北朝乐府诗中倒是有几首好诗，将男女之情描绘的淋漓尽致。抄录如下：

    《古乐府》

    托买吴绫束，何须问短长，
    妾身君抱惯，尺寸细思量。 

        《碧玉歌》

    碧玉破瓜时，郎为情颠倒，
    感郎不羞郎，回身就郎抱。 

        《子夜歌》

    宿夕不梳头，丝发披两肩，
    婉转郎膝上，何处不可怜？ 

       《子夜四时歌》

    开窗秋月光，灭烛解罗裙，
    含笑帷幌里，举体兰蕙香。
   

我最喜欢第一首，不知大家喜欢哪一首？

“淫词艳曲”自古以来就不缺少，唐以来有多少诗人词客趴在妓女肚皮上吟诵风月，有好事人统计过《全唐诗》里有2000多首送给妓女的诗，两宋间就更不要说了，大嫖客柳永的词现在仍被人吟诵，而黄山谷则不幸的被编成戒淫邪妄语的故事，更有甚者这些艳诗淫词有时也常常成为今人的口头语，只是大家并没有意识到而已，今天我们说“一树梨花压海棠”常常比喻“老牛吃嫩草”的意思，但一些人并不知这句典故正是从艳诗中来的。

 

        《戏赠张先》

十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。
　　鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。

 

对了，忘记说了，这首诗的作者是大名鼎鼎的苏东坡，他嘲笑张先的那一刻恐怕忘记了自己压着侍妾王朝云的时候了。