牧马祁连山               

                            （四）

   山牧时，因和藏民混牧，与他们多有接触。其间两个人，可在此文中，稍有一提：

   一是个民乐娃，十几岁，姓氏名啥没得记忆，因家境贫寒，到山里给藏民牧羊，挣几个零用钱，贴补家用。他的藏族主人帐篷，离我们的营地最近，他闲时常过来玩。

   我也挺喜欢他，没事时还教他识俩字，他给我偷拿过主人的牛肉干，我给他写过家信。

   有时我们同时放牧，他会从北坡，爬到南山找我聊天。他还把他偷着薅主人羊群的羊毛，捻成毛线，要给他的小妹妹，织件毛衣的小秘密，告诉我。

    他对我最大的帮助是：把东沟里最好的草场，都指点给我，让我们班的马群，吃到了这条沟里最好、最多的草。这是牧民，最犯忌的事。

    民乐娃给我印象最深的，还是他的嗓子，那叫一个亮堂。

    现时，中央电视台捧出的，唱陕北民歌的阿宝，比他差远了。

    在山谷里，就着大山的回声，他漫出的“花儿”，如行云流水，象跳淌的溪水，甜亮清脆。

    我这一生，再也没听到过这样的好嗓子，漫出的歌儿。

    二是一位藏族女人，她是小石壁一带藏民孩子，牧民学校的教师。

  藏族牧民因游牧，不得定居，但对其子女的教育，并未放松。

  其读小学随游牧点迁徙学习，读中学即到较近的乡镇，住校学习。

  这位藏族女人的名子，也是啥卓玛，我记不清了，其藏文的含意是个良好的祝愿。

   她长的面容中看，身材匀称，皮肤白皙，（藏族女人皮肤白的很少）。年龄在三十岁上下，已婚未育，丈夫是个解放军军官。

   她毕业于西宁师范学院，出过青海，到南方见老公探过亲。毕业后就分配到这祁连山的大山深处教小学。

   她住的帐篷，是一顶白色的帆布帐篷，有别于藏族牧民的黑色牛毛帐篷。其坐落在山谷平坡上，夹杂在顶顶黑色的牛毛帐篷中间，很是显目：自谷底仰望她的帐篷，背映着群峰环绕，犹如湛蓝的晴空，牵定住的一朵圣洁的白云；登到山峰往谷底俯瞰，山谷山坡间隙着片片嫩绿，她那顶白色的帐篷，犹如点缀在这翠绿间清纯的白花。

   她那顶圣洁的白帐篷，就是小石碑附近藏族游牧点的校舍，每日有十几个学生来此读书。我在此，才见识了，什么是混合教学班。每日围坐在帐篷里，听她讲课的学生们，是不同年级的学生。十几个学生，要学的是不同年级的书本。其间，读小学三年级的学生，就仅有一个。

   真难为她了，真不知道她是如何备课、教课的。

   惺惺惜惺惺，大概相遇相知后，同为天涯沦落人，故此与她过从较多。

   加之她的帐篷里极为整洁，她的普通话讲的极好，我只要有时间，就到她那坐坐。与她天南地北，海阔天空，藏族风俗，家人老公的神侃，很是开心。

   我在马场以后的日子里，很少喊怨叫苦，与和她的这段相处的时光有关。

   一个女人，受过高等教育的女人，窝在大山深处，捱着寂寞，忍着孤独，默默地教着十几个孩子，在大山里熬着时日，这就是生活，这就是现实。

   想想她，我还有什么牢骚可发呢？