雪窦佛门勝境

    我们离开雪窦三隐，本应前往雪窦山另一胜景 — 徐凫岩瀑布，非常值得一游。 

    但因我们体力与时间的关系，我们选择了，乘班车返回雪窦山峰顶，继续雪窦寺及张学良幽禁地的游览。

  当班车到达停车场后，我下车为随人流前往雪窦寺，而是跟着感觉，沿偏僻小径，进入一座，地处荒草丛中，若山门似的汉白玉石牌坊。此牌坊正面正中题四个大字：“太虚勝境”。右侧刻联说：“看破幻影必然自在”；左侧刻联道：“放下尘劳果真逍遥”。侧门楣各书三个字，分别是：“三足具”“四果园”。此牌坊背面正中题四个大字：“同登净域”。右侧刻联说：“心地培一点子穜孙收”；左侧刻联道：“世事让三分天空海阔”。侧门楣各书三个字，分别是：“欢喜地”“自在门”。 

    在当下佛风正盛之时，见此门，读彼联，深感欣慰。我由于在党，不可异教，对佛知之甚少。但现实中所见诸多，自诩信佛的人，大多并不知何为佛？

  我直言观诸多佛之信徒，概分两种人：吃到“果”，未吃到“果”。吃到“果”的，祈求佛祖护佑；未吃到“果”，乞讨佛祖恩赐。当然还有一种佛的另类信徒，就是以佛说事，行己之实：口不离箴言禅意，行事时我行我素，管它报应与轮回。

    
 我听佛曾说：“佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真 。” 我见此门、此诸联、诸文字才确信，佛真的是过来人，认真的是未来佛。最初释迦摩尼，自皇宫出来，行至菩提树下，甘做苦行憎，为的是黎民百姓，都吃上行善之“果”，由此念由人而为佛。

    所以，人若时时事事处处善为，即是佛。您若“进了佛堂就上香，离了菩萨就逐臭”“酒肉穿肠过，佛祖心中留”般，实用主义地信佛，您自己将自己，永坠红尘苦海。无欲即虚，当容天下；无为则善，定能心安。常营“欢喜地”，必过“自在门”。

    我高兴地越过“自在门”，进入“欢喜地”，前行不远，上得一清幽山径，即见一座隐匿在林海深处的庙堂—雪窦寺楽团。可见这里应该就是，雪窦寺僧人们的生活区，故未见任何游人，未我独到。庙内唯一大殿，匾额大书“摩尼殿”。仅见数位身着洁净袈裟的僧人，默静轻行在庙宇间，恍若我真踏入了“太虚胜境”。

    我荐来雪窦山的游客，您务必 费点脚力，越过“自在门”，进入“欢喜地”，游一游“太虚胜境”。一定会有所醒悟：何为佛！