水峪古宅

   
  南窖镇水峪村，较突出的内涵，是三古：即古宅、古碾、和古幡。

  古宅、古碾都见识了，唯古幡，因逗留时间短促，遗憾未能见识。只拍到了该村，极具特色的女子古幡队，平日里训练的，高高建在山坡上的场地。

   
   按古宅、古碾、和古幡的顺序，本文先简介水峪村的古宅吧。

   因时间局限于公交车的稀少，故我们是在匆忙中，草草地浏览了水村古宅。返京后，查阅手头少量资料，有以下几个感觉：

     一、房山南窖水峪村的古宅，在中国民居，逐水而居的意义上，完全胜过，门头沟斋堂川底下村的古宅。后者是建在古商道上的村落，而水峪村则是先民，为生存拓土进山，依水而居的典型范例：南窖，窖是水窖；水峪，则峪中水丰。就现在村中，现存遗留的先人所建排水设施，也说明这里过去，水是充足的。这里的先民，既享用了水利，也规避了水害。

   二、水峪古宅，胜于川底下古宅的另一个特点是：后者是依村中，当时居民的各自财力，趋山势而建，而乏统一规划；而先者则是全村，为了有利于全村居民长久生存，着眼于风水，顺太极图，而统一规划。这在旧时的村落建设，实属罕见。我国民居，先民很讲风水。但大多都是从自家建房考虑，很少从整个村落的建设，有意识地去趋从风水而规划。就此一点，看来我们很有必要，再来水峪，踏踏实实住下来，详考了。

   三、水峪古宅，还有一个特点，引起我的注意，那就是在民居装饰上，极其注重家庭伦理的教化。尤其是符合了我，关于家庭教育，须注重“耳熏目染”的见地。证据就是：一是门侧的基石，都是警词刻石,诸如：“居仁”；

    二是正房前门窗下，大多都镶嵌着，关于修身处世的，中国传统故事绘画。联想时下，人们只拼富有，为了让自己先于别人富起来，从根本上丢弃了，中国先民讲究的，为富不能不仁。

  综上几点感触，水峪村的古宅，若请高层次的民居专家，进行更深层次的探究，会发现更多的新看点。

   简而言之：北京燕山深处，蕴含如此古村落，那就是充分体现了，中国先民，为了个体的生存，为了群体的繁衍，在民居建设中，而表现出的，无以伦比、尽善尽美的创造力。