关于母亲节的好词典故，“筷子”们知道多少呢？不如让溜溜带着“筷子”们一起来看看古代与母爱有关的典故吧！

寒泉之思

指的是子女对母亲的思念之情。出处《诗·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”寒泉寒泉水清凉，源头就在那浚土。儿子纵然有七个，母亲仍是很劳苦。后以“寒泉之思”指子女对母亲的孝思或子女思念母亲的心情。

画荻（dí)教子

欧阳修出身于封建仕宦家庭，他的父亲是一个小吏。在欧阳修出生后的第四年，父亲就离开了人世，家中生活的重担全部落在欧阳修的母亲郑氏身上。眼看欧阳修就到上学的年龄了，郑氏一心想让儿子读书，可是家里穷，买不起纸笔。有一次她看到屋前的池塘边长着荻草，突发奇想，用这些荻草秆在地上写字不是也很好吗？于是她用荻草秆当笔，铺沙当纸，开始教欧阳修练字。欧阳修跟着母亲的教导，在地上一笔一划地练习写字，反反复复地练，错了再写，直到写对写工整为止，一丝不苟。这就是后人传为佳话的“画荻教子”。

孟母三迁

战国时候，孟子还是小孩子时，只喜欢做一件事：玩。由于家里穷，他和妈妈孟母只能住在墓地旁，爱玩的孟子就跟小伙伴一起学大人跪拜、哭丧，孟母知道后马上换住所。第二次搬到了市场旁边，孟子顽劣难改，跟小伙伴们模仿商人做生意，又鞠躬又是吆喝，学的有模有样。妈妈得知后觉得还是不行，最后搬到了学校旁边住，这下一来，爱玩的小孟子静下心来，爱上了读书，还变得彬彬有礼。

断织之诫

孟子年青时，在外求学，中途回到家，孟子的母亲正在织布，问孟子：“学习进展到了什么程度？”孟子说：“还是像原来一样。”孟子的母亲就用刀割断了正在纺织的布，孟子很害怕，忙问母亲这样做的原因，孟母说：“你荒废学业，就像我割断这些织物一样。有德行的人总是以求学来显亲扬名，通过虚心求教来获得广博的知识和智慧，这样居家就能得到安宁，出门做事、做官也能避开祸害。今日你荒废了学业，这就不可避免要成为一个只会做粗活而供人驱使的人，从而也就无法远离祸患了。”孟子很恐惧，日夜不断地勤奋学习，终于成了天下有名的学问家。

量禀教子

李畲，唐代监察御史。一次，李畲发放奉禄，禄米由差役送到家里，母亲令人按照标准过数，结果多出三石，询问多出来的原因时，差役说：“御史的禄米出库时一向不将高出斗口的部分刮平。”母亲又问应付多少车脚钱，差役又说：“给御史家送禄米一向不收车脚钱。”李母生气了，命令差役送还多出的禄米与应付的车脚钱，以此表示对李畲的责备。李畲得知后便追问仓库官员，并且治了他的罪。

咽苦吐甘

指母亲自己吃粗劣食物，而以甘美之物哺育婴儿。出自《旧唐书·礼仪志七》：“子之于母，慈爱特深；非母不育；推燥居湿，咽苦吐甘，生养劳瘁，恩斯极矣。”

画荻和丸（huà dí huò wán）

唐代柳仲郢幼年非常喜欢读书学习，其母韩氏用熊胆和制丸子，让柳仲郢夜里看书时候咀嚼，好以提神醒脑。后用画荻和丸称赞母亲教子有方，同义词“画荻丸熊”“熊丸教子”。

倚门倚闾（lǘ）

战国时期，楚国大将淖齿杀死齐闵王。起初人们只知道齐闵王失踪了，下落不明。大夫王孙贾的母亲对王孙贾说：“平时你早上出去，回来晚了，我总是倚门而望（靠在大门口盼望）；如果你傍晚出去，好半天不见回来，我就更要倚闾而望（到巷口去盼望）。你十五岁起就在王上跟前做事，现在王上下落不明，你难道能安心吗？”王孙贾听了很受感动，就去寻找闵王，多方打听下落。

王孙贾母亲所说的“倚门而望，倚闾而望”，後来成为“倚门倚闾”成语，用来形容父母对外出子女盼望和怀念的心情。

啮指痛心

孔子有个学生曾参，也就是曾子。他有一天去山里面砍柴，而家里面只有母亲独自一人。突然家里面来了客人，母亲正不知道该怎么办才好，只好无措地咬起了手指。而在山上砍柴的曾子忽然感觉到了心痛，连忙收拾东西回家。回到家中跪着问母亲缘由，母亲说：“家里来客人了，我咬手指让你知道啊！”

啮指痛心与有骨肉相连，十指连心有异曲同工之妙。