张柏芝能否逃过这一轮道德追杀

        张红萍

张柏芝遭遇新一轮的道德追杀，当许多人都津津乐道这一次张柏芝一定完蛋，咎由自取的时候，我想到了英国王妃戴安娜惨死的一幕。那些娱记们，那些喜欢明星绯闻八卦的无聊人们，那些道德家们，那些保守的咒骂张柏芝、讥讽谢霆锋的人们，他们（她们）正在做一件事，那就是围追堵截张柏芝，要置张柏芝于死地，要让他们的孩子失去父母中的一方，这些人在毁灭这个家庭，他们（她们）在道德杀人。

合照门惹怒的是这些道德家们，是一个女人竟可以对曾经让她名誉扫地的男人不记仇，竟然可以对这个男人有说有笑，更不能原谅的是这个女人竟然和这个男人合影，这个不知羞耻的女人公然挑战两性关系的道德底线，是可忍，孰不可忍，错上加错就是罪该万死。这个女人损害的不是谢霆锋一个人，而是所有的男人。

可是张柏芝自始至终到底有什么错？有什么不道德？婚前与男友的私人录像被曝光，这是曝光者的不道德，人们之所以觉得张柏芝有错，有罪，应该羞愧，是人们对性的羞耻感，对女人贞洁的强调，是中国传统文化中对性的扭曲变态的道德态度，在艳照门事件上大家口诛笔伐的应该是曝光者、泄密者，但那些真正的不道德的人却可以在暗中称快，而张柏之差点万劫不复。

张柏芝因为艳照门差点万劫不复，可这不是陈冠希的错，陈也没有有意公开这些录像，他们两个都是那个缺乏道德的曝光者的受害者，作为两个受害者，多少年之后在飞机上偶遇，打招呼、说话、聊家常、拍一个照，那一点不道德了？难道他们一定要避讳才道德？难道他们一定要像仇人一样相对才正常，这其中到底那一点触犯谢霆锋了？张柏芝的大大咧咧并没有可谴责之处。

在传统的文化中，女人的价值在于她的美貌与贞洁，而她的美貌与贞洁是能给她的丈夫带来荣誉的两项条件，如果她失去美貌与贞洁，她的价值将大打折扣。一个有美貌而失去贞洁的女人被看作邪恶的对象，而她的邪恶正是因为她给男人带来的不是荣誉（损害男人的荣誉就是损伤男人的象征资本）而是耻辱。那些不能原谅张柏芝，那些如果女友与前男友玩自拍就立刻离婚的53%的男人，他们是站在谢霆锋也及男权的立场在谴责张柏芝，因为在他们的观念中，在男权中心的社会中，男人是主体，嫁给男人的女人永远是客体，在他们的观念中从来没有将女人当作大写的人来看待，而是当作主人有价值的物来看待，她只能为作为主体的男人增加荣誉，否则她将不再具有她存在的价值与合理性，否则她就会被休掉（离掉），这其中男人始终是主动者与操控者，女人是被挑选和控制的对象，这种不对称是根本的。

女人的贞洁是什么？女人的贞洁就是她的性是被丈夫独占的，她的性不能给予别人，丈夫拥有妻子性的绝对权，这是男权社会规定的原则，破坏这一原则的女人将受到惩罚、名誉扫地，被世人不齿。而男人不存在为妻子保持贞洁的问题，因为他是主人，他的性由他自由支配，这也是男权社会规定的原则，男女在性道德上是被分别对待的，这一点传统社会如此，现代社会仍然遵循。男人与前女友玩自拍根本不存在问题，就是与前女友重拾甜蜜时刻，也只是小事，因为人们不觉得这事损害了女人的荣誉、尊严与自尊，这就是性别的双重道德标准。

传统的道德认为女人应该是干净的、纯洁的、圣洁的，贞节、贞操是女人最大的价值，女人婚前最好能够守贞，假如婚前没有做到守贞，男人勉强可以原谅，但婚后必须忠贞，如果婚后不能忠贞，这个女人将不能原谅。女人婚后的贞节变成婚姻是否能够维持的焦点，女人如果突破这个底线，离婚的责任全在女人。问题是如果男人婚后不能忠贞，男人却要求女人包容他们，甚至觉得这是多大点事啊，双重的道德标准致使婚姻中的男女处在不公平的地位，致使女人永远受着道德的追杀，致使女人失去家庭、孩子与幸福。而张柏芝婚后并没有不忠贞，却受到如此的道德追杀，这就是对女人净洁观的传统要求在起作用。一个社会的道德观总使女人处在道德的恐惧中，这个社会的文化肯定存在问题。一个社会53%的男人认为如果女友或妻子与前男友手机合影就“不要说什么，立刻离婚”，这些男人就不是为了爱这个女人才与她在一起的。如果说妇女解放的程度是衡量一个社会文明程度高低的标准，对女人道德的双重标准也同样是衡量一个社会文明程度高低的标准。

这一事件反应的正是一直以来男人对女人贞洁的要求，作为具有特权的丈夫，由于社会与时代的发展，他们无法要求女人的过去，但他们却有权利要求女人的现在。在这种要求中，其实性并不是问题的根本，问题的根本是控制，是一个人对另一个人精神的控制，那种所谓对丈夫的忠诚，正是这种控制的美妙描述。而男人并不真正顾忌自己性的出轨，是因为他根本不会被控于女人，男权社会给了他们控制女人的特权与传统，因此他们坚信这就是原则。

男权社会在审判张柏芝，而谢霆锋则再一次被推到了考验者的位置，最后的结果判明的正是谢霆锋拥有的到底是什么样的道德标准（传统道德抑或现代道德）。