采菊东篱下，悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，这种心境长久以来一直是我奉为极乐的终极追求。

   “悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。苏东坡对这两句颇为称道：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”“见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。有时候总是感觉自己的灵肉被某个人牢牢的控制，那个人经多年的寻访后才发现，竟然是“我”；无我之境，或许是成就一切的真髓吧……

   如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种忘机的天真意趣。南山究竟有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？接下去就是“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。“此中有真意，欲辨已忘言。”

   诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？是万物运转、各得其所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则“欲辨己忘言”。如果结合前面“结庐在人境，而无车马喧”来理解，“真意”我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！

当然，这个“真意”的内涵很大，作者没有全部说出来，也无须说出来，这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷。

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   昨天朋友买了亮新车，保时捷911；说什么也要带我去兜兜风；原本对车并没好感的我出于好奇和虚荣，还是坐上了；车不错，就是噪音大点，走在路上感觉不是在跑，而是在蹦；让我略感兴奋，然而最让我难忘的是朋友在车里放的音乐，是古筝名曲，高山流水那种，听了后很容易让人沉静、放松；而获得这份感觉也是朋友的目的，他说，这种音乐让他变得很谦卑、从容；并极力推荐我也买；他话音刚落，旁边一辆出租
车一个突然并线，堵在了我们车的前面；尽管他在奋力的策马扬鞭，但在我们的面前还是很拥堵；朋友二话没说，头伸出去就开始问候了前面这辆车里人的所有亲戚，那场面老不和谐了！

    看着我朋友的表现，听着车里的CD，我决定，不买这种音乐了……