有学员问：杨老师，您怎么理解佛家的“戒定慧”？

我说：佛家的“戒定慧”和成功使者的“4聚焦”是紧密相连的。

佛家认为，戒能生定，定能生慧

戒指什么？

从成功使者教练的角度可以这样理解：

聚焦、不贪、不是什么都想要

相信每个人都是OK的

不随便给出意见和答案

不执迷、不是什么事必须急于要到什么结果

尊重规律，尊重人性，尊重人心

相信时间，相信等待，相信水到渠成 

有所为，有所不为

当做到了“戒” 

内心就自然“定”了

宁静，平和，笑看花开花落

一切都是自然

在这种自然之中，平静之中，会生出“慧”，智慧
静下来，湖水才会清澈

聚焦就是力量
戒和定，实际都是让人聚焦

戒是聚焦目标

定是聚焦当下

当聚焦目标、聚焦当下了，才会有快乐和正向价值 
所以，佛家的戒定慧，和成功使者的四聚焦也是紧密相连的

佛陀曾经教导过许多修定的方法，《清净道论》将之归纳为四十种业处。业处(kamma&ntildentilde;hàna)，即心工作的地方。所有四十种业处都有一个共同的特点，即通过心专注于单一的目标来达到内心的平静。
为什么让心专注于单一的目标就能够达到内心的平静呢？
举个例子来说：假如一个人没有工作，他就可能游手好闲，甚至到处惹是生非。如果帮他找一份工作，让他安下心来上班；只要他有工作做了，就不会无所事事、不务正业了。我们的心也是这样，如果没有一个好的引导方向，它就会随顺着自己的喜好，追逐欲乐、飘浮不定。让它专注于一个特定的目标，它就能够逐渐平静下来。这就是培育定力的原理。佛教是从事心灵工作的，教我们如何引导这颗心，善用这颗心，让它朝着好的方向、善的方向发展。

这就是说：聚焦目标才能聚焦当下

所以我们把三聚焦改成四聚焦，加上“聚焦目标“是非常必要的

在经典中，通常将培育到某种高度的定力称为“禅定”。禅定，即心处于高度专注的状态。一个人若达到禅定的境界，其心能够持续地维持在极度喜悦、快乐、宁静和殊胜的状态一段很长的时间。

这就是说：聚焦当下才能聚焦快乐，才能聚焦正向价值