长沙历史上，有一个著名的“坐堂太守”，那就是在自己的衙门里既处理政务，又给人看病施药的“医圣”张仲景。千百年来，长沙百姓一直怀念着这位父母心肠的太守，用各种方式传扬着他的故事。然而，最近在湖湘讲堂播出的《长沙大传说》中，主讲人顾老师却认为张仲景在长沙坐堂开药，治病救人，完全是迫于无奈，这到底是怎么回事呢？

    话说张仲景当初到长沙来当太守本就有些不情不愿，最后因为听到了一个消息，才下定了决心走马上任。张仲景的家族在东汉时有200多人，是南阳当地有名的大族，但是因为伤寒病，这个家族死得只剩下不足70人。这对张仲景的触动很大，同时也激发了他刻苦学医的志向；事实上，他不单钻研医籍，对当时文化的各个方面都有涉猎。张仲景因为博览群书，德才兼备，公元196年被举荐到长沙任太守。然而出发前，张仲景却一直不太乐意。原来他一直不喜欢追名逐利、阿谀奉承的官场生活，只愿平静朴实地度过一生。后来有人告诉他长沙地区长沙低洼偏僻又多雨潮湿，终年瘟疫流行，相对于中原来说，真是一个荒僻落后的地方。这本是一个不太好的消息，但张仲景一听却马上决定上任了。对于他来说，实实在在地治病救人比做官更加重要。

    张仲景来到长沙时，当地因为瘟疫流行，百姓十之八九都有病在身，装神弄鬼的巫也就借此机会大赚钱财。张仲景到任后，决心改变这种状态。有一天他微服私访，来到离城不远的乡间，恰好碰上一巫医正在给病人治病。他看到病人是一位年轻人，此时躺在床上已不省人事。只见巫师又是装神又是弄鬼，然后端起一碗生水，胡弄了几下，即灌进病人口中，旋即了事。而病人的家属还要千般敬万般谢的将巫医送走。

    张仲景征得病人家属的同意，经过望、闻、问、切“四诊”，立刻诊断出病人是因痢疾引起脱水而昏迷过去。于是他开了一药方给病人家属，并告诉他们，病人是因病菌侵入肠胃所致，与鬼神是没有关系的。只要按要求服下这药，病一定会好起来。

    说完，张仲景又到别处转了一圈，却一连遇到好几个这样的病人。

    回府后，张仲景的心情十分沉重，进而又十分苦恼。沉重的是此地是如此贫困，有如此多的待诊之百姓；苦恼的是官场规定，太守不得擅入民房，这使他难以公开为百姓诊病。“如何是好呢?”他一连苦恼了好几天，仍未想出办法来。他只得要一个随从往乡下去探望他私访时诊过的病人。哪知随从回来激动不已，一见张仲景就连连叩头致谢，说是受病人的拜托，带病人行叩。原来那些病人吃了张仲景的药方后，病都好了。特别是那个经巫医看过的病人，如果不是吃了张仲景开的方子，早就死了。他们都说要上衙门来拜谢救命恩人。

    张仲景听了抑制不住内心的喜悦，连声说：“不能劳他们来，还是我去看他们吧!”说完，提脚就迈出了衙门。但他一想，不能啊，太守不能擅入民房……

    “呃——太守，”随从忽然想出了一个办法，他说，“太守不能入民房，但百姓可以进衙门啊，何不请他们……”“对，说得对!”张仲景兴奋不已，当即决定在衙门内设点行医，做“坐堂医生”。

    从那时候起，每月的初一和十五两天，张仲景就大开衙门，为病人诊脉看病；“坐堂太守”的名号也就这么叫开了。