中国有句老话，叫“秀才造反，三年不成”。这句话的本意，是嘲讽读书人死守书本不放，不像豪杰之士那样当断则断，所以再怎么也折腾不起来。

这种颇具“反智”意味的想法在民间根深蒂固，有一首诗说道：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”认为读书只不过记记姓名而已的项羽和贪财好色的刘邦，确实都不是靠读书读成的霸业，但秀才原本就不是为了打仗而生的，他们的用武之地，还是在“半部论语治天下”，刘邦一统天下之后，很快就明白了武力可以得天下，却不能治天下的道理，他治理国家，最终还得靠陆贾、叔孙通这些秀才。

至于那些本来手无缚鸡之力的秀才，如果误入歧途，做了专事打砸抢烧的强盗，被冤枉送命也就不奇怪了。《水浒》中的白衣秀士王伦，就是这么一位专业不对口的典范。

王伦读过书，也很聪明，当林冲上梁山之际，王伦很快就看出这位东京八十万禁军教头不是个好对付的人，所以非得让林冲纳了“投名状”才让入伙，后来晁盖等人上山，王伦又百般阻挠，没想到这次低估了对手，早就憋了一肚子火的林冲很快就利用机会把王伦给做了。后世读《水浒》的人，看到此处，往往觉得痛快，认为王伦心胸狭窄，有这样的结果那是活该，可是谁又曾想过，王伦本来就是山寨之主啊，晁盖他们的做法，难道就是理所当然的吗？

十年砍柴就指出了这背后潜藏的想法：原来是因为我们无意中已经认同了这种“成王败寇”的暴力逻辑了。

照十年砍柴的说法，王伦的不智之处就是他只具备小聪明，他没有想到，以晁盖、吴用等人有敢劫当朝第一权臣的生辰纲的胆量，有打败何观察的智谋，其心狠手辣的程度什么事都会做出来，他竟然毫无防备，以“显规则”来处理晁盖难题——仅用“五锭大银”送给晁盖等人，并谦称：“只恨敝山小寨，是一洼之水，如何安得许多真龙？聊备小薄礼，万望笑留，烦投大寨歇马，小可使人亲到麾下纳降。”依世上的一般办事规则，王伦做得够意思了，招待好吃喝，再给盘缠，而山寨是我的，不接纳晁盖等人也是自己的权利。     

王伦的悲剧是，自己做了强盗却还以书生的手段来办事，使点书生的小聪明，反而更容易自取其祸。绿林就是大森林，盛行的是赤裸裸的暴力至上原则，当然有智谋的暴力就更厉害。大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，成王败寇天经地义。做了强盗的书生往往比李逵、鲁达这样的武夫做强盗更让人提防，因为书生读过书，有计谋，有自己的独立思维，别的强盗更害怕他们，逮住机会就会消灭他。而李逵这样的强盗，一旦有个主人降服他，就会愚忠到底。可惜王伦没有参透这点，还以为在农村里摆酒席请客，彼此温情脉脉的，不能伤了和气。

说到底，王伦充其量不过是一个在夹缝中求生存的普通小人物，尽管他小心翼翼地守着自己的一方小事业，费尽了小心机，使尽了小计谋，仍然无法挡住各种势力的侵袭，最终成了暴力与阴谋的牺牲品。