盛时圆明园，截止在劫掠焚毁之时，同时开始了遗址时期。这个时期，以遗址状况，大体呈现早、中、晚三个阶段。建设圆明园遗址公园的过程是个过渡阶段。

    早期有前期和后期两个现阶段。分别始于1860年10月8日、1873年，截止1900年。

    中期有清朝、清室、民国三阶段。分别始于1900年、1912年、1924年，节止1949年

    晚期分为植树前后、战备后、学大寨后、过渡阶段，分别始于1949年、1970年、1975年、1983年。

    早期的前期阶段（下称“初始阶段”）。三园80%以上景区的殿宇被焚毁了。被焚烧的是殿宇木质部分、近距的花木，塌落的是荷载于木构架之上的部分；其余砖石维护墙、台基、甬路、山水、路径等园林要素是烧不掉、塌不了的，一些角落也有幸存的亭廊，这是常识。三园还幸存10%以上的完整景区。

    这个阶段，全园呈现出多数不完整景区与少数完整景区的强烈对比；被焚毁景区内被焚毁殿宇与区内完整环境的对比；被焚毁景区内被焚毁殿宇与区内幸存屋宇的对比。三种对比产生的反差，承载着难以计量的人类之情、国家之情、民族之情，文明与野蛮、经验与教训……令人遗憾，具有人类文明结晶与帝国主义侵略罪证的真性物证，侵略者给我们留下的课堂，仅仅存在了10余年。

    1860年的劫掠焚毁是侵略者的罪证；1873年（同治十二年），首开重修性破坏。这次重修破坏了圆明园遗址初始阶段的完整形态；此后1900年（光绪二十六年），1912年开始的溥仪小朝廷，1924年民国全面接管后，名管实弃造成的破坏；1949年后，在总体保护的前提下，一些单位打着自己曲解的各种理由，出现了不同程度的破坏。圆明园遗址150年来，呈现了几个类型、不同阶段、不同程度的状况。可见，说现状是侵略者的真实罪证，是张冠李戴，不符合史实。

    劫掠焚毁盛时圆明园是对人类文明结晶的不文明行为。圆明园遗址被多次破坏，不管有多少说辞，总不能说成是合乎法理的行为。但也必须清楚，前者是侵略者、强盗的野蛮罪行，后者是无视遗址重大价值与豪夺、盗取、不顾大局的错误行为，性质不可混淆。

    纵向衡量，盛时圆明园、圆明园遗址初始阶段、国内各次破坏后的状态、乃至现状等，各阶段形态有各自的价值，谁也替代不了谁。那么，究竟那个阶段的价值最大呢？自然是盛时圆明园，但基于中华民族近代所遭不幸，结合当今世界反侵略，争和平，建和谐的形势，爱国主义教育的需要，圆明园遗址初始阶段的价值最大。它兼顾了盛时的风貌，应予再现。合理再现其余每个阶段的部分类型，也是完全必要的。这样，在揭露帝国主义发动侵略战争野蛮罪行的同时，也实事求是地承认自己国人的错误，警示后人，以史为鉴，实在是难得的场所。

    建设圆明园遗址公园是我们国家民族思维方式与气度的一种体现。揭示自己是正视自己的前提，更是一种勇气。体现、前提和勇气，一定会随着过的阶段的进程而强化。

劫掠焚毁圆明园纯属帝国主义侵略者赤裸裸的罪行。这一史实是任何诡辩都掩盖不了的。将永远印象在世人心里，是任何人抹不掉的。没有勇气正视历史的人，还有资格奢谈人类文明吗？

    当今世界的现实，正说明建设圆明园遗址公园的必要性、紧迫性。

    总之，圆明园遗址是有不同阶段性、不同类型的，否则就会张冠李戴。可见，了解圆明园遗址，事关圆明园遗址公园的主题与主体

                               天坛公园原副主任、中国圆明园学会学术委员会副主任杨振铎

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