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本义与书中语义

71

粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑

驿丞道：你虽是个男身，但只形容丑陋，不中我王之意。八戒笑道：你甚不通变。常言道～。行者道：……可行则行，可止则止，莫要担阁了媒妁工夫。

54/304

指彼此匹配，美丑相当。书中指：猪八戒对驿承说，人各有各的长处，还讲什么谁丑谁美？

72

千里姻缘

似线牵哩

行者道：依老孙说，你在这里也好。自古道～。那里再有这般相应处？

54/304

指世间的一切情爱，好像是红线牵成的姻缘。书中指：悟空戏说唐僧适合留下与女王成就这段亲事。

73

造弓的造弓，

造箭的造箭

沙僧问道：好筵席不吃，还要干甚事？呆子笑道：古人云～。我们如今招的招，嫁的嫁，取经的还去取经，走路的还去走路，莫只管贪杯误事。

54/306

指各做各的，互不干扰，各负其责。书中指：自己做自己的，不要去管别人的事情。

74

黄金未为贵，

安乐值钱多

那女怪弄出十分娇媚之态，携定唐僧道：常言～。且和你做会夫妻儿，耍子去也。

55/310

黄金没什么可贵的,安静快乐的生活才是最重要的。书中指：我女儿国王，金银不在话下，有的是财富，你若和我做了夫妻，保你坐享荣华富贵，傻子才不干！

75

千鱼可好与

猫儿作枕头

八戒道：你好痴哑！常言道～。就不如此，就不如此，也要抓你几把是！行者道，莫胡疑乱说，待我看去。

55/311

指即使事后将偷嘴的猫儿严惩,就能杜绝猫儿偷腥吗?书中指：八戒对唐僧的胡乱猜疑，以为师父真的愿意留下做女王丈夫了。

76

德者本也，

财者末也

行者放下包袱道，列位长官，不要嚷。盘缠有些在此包袱，不多，只有马蹄金二十来锭，面银二三十锭，散碎的未曾见数。要时连包儿拿去，切莫打我师父。古书云～。此是末事。

56/315

指不要去舍本逐末追逐名利，要有良好的道德修养。书中指：我们出家人，道德修养是根本，对财物并不重要，唐僧是没什么钱的，以此为师父开拓免打。

77

不冷不热，

五谷不结

那男子道，怕热，莫来这里。这里是这等热。行者道，你这汉子，好不明理。常言道～。他这等热得很，你这糕粉，自何而来？

59/330

意思是温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。书中指：既然这里天气那么炎热，就不适宜五谷生长，还那来的糕粉？

78

朋友妻，不可欺；朋友妾，不可灭

牛王闻言，心如火发，咬响钢牙骂道，你说你不无礼，你原来是借扇之故！一定先欺我山妻，山妻想是不肯，故来寻我！且又赶我爱妾！常言道～。你既欺我妻，又灭我妾，多大无礼“上来吃我一棍。

60/337

指不可以对朋友的妻妾无理和有非分之想。书中指：指牛魔王怀疑悟空对妻子罗刹女有染，做了对不起自己的事情。

79

男儿无妇财无主，女子无夫身无主

罗刹闻言，滴泪告道，大王，常言说～。我的性命，险些儿不着这猢狲害了！大圣得故子，发怒骂道，那泼猴几时过去了？罗刹道，还未去。

60/338

指男人没有女人，财富就没有人来打理，女人没有男人，人生就没有归宿。无论男女，缺一不可。书中指：罗刹女没有丈夫牛魔王在身边，差点被悟空害了性命。

80

妻者，齐也

大圣道，夫人先饮。我因图治钻头，我别夫人，早晚蒙守护家门，权为酬谢。罗刹复接杯酙起，递与大王道，自古道～。夫乃养身之父，讲甚么谢。两人谦谦讲讲，方才坐下巡酒。

60/339

意思是男女平权，夫妻相处坦坦荡荡，没有尊卑之分。书中指：罗刹女认为，大王既是自己丈夫，应该是平等的，用不着讲什么客气。

81

得胜的猫儿欢似虎

牛魔王变作八戒，当面迎着大圣叫道，师兄，我来也！这大圣果然欢喜。古人云～。只倚着强能，更不察来人的意思。

61/340

形容由于取得了胜利而得意忘形，自以为了不起。书中指：悟空骗得了罗刹女的真芭蕉扇，在牛魔王变作的八戒面前，表现出非常了不起的样子。

82

大海里翻了

豆腐船，汤

里来，水里去

八戒道，这正是俗语云～。如今难得他扇子，如何保得师父过山？且回去，转路走他娘罢！

61/342

指银钱随手来随手去，留不住。书中指：悟空骗得的真芭蕉扇，留不住，又被牛魔王反骗去了。

83

行不由径

土地道，大圣休焦恼，天蓬莫懈怠。但说转路，就是入了傍门，不成个修行之类，古语云～。岂可转走？

61/342

走路不走小道。比喻为人正直，行动正大光明。书中指：土神劝说悟空沙僧走正路去救师父。

84

武不善作

驸马道，你既如此，想是要行赌赛。常言道～。但只怕起手处，不得留情，一时间伤了你的性命，误了你去取经！

63/353

既然要动武，就不能讲斯文。动了武就不会有友善的举动。书中指：附马自称怕伤了悟空，误了取经，才不想动武的。

85

有佛有经，

无方无宝

三藏道，就是小雷音寺，必定也有个佛祖在内。……古人云～。我们可进去来。行者道，不可进去，此处少吉多凶。若有祸患，你莫怪我。

65/364

书中指：师徒来到小雷音寺，不明寺内情况，悟空劝师父不要进去，师父急于拜佛，举步前进入寺。

86

人未伤心不得死，花残叶落是根枯

行者才叫，你张大口，等老孙出来。那怪虽是肚腹绞痛，还未伤心。俗语云～。他听见叫张口，即便忍着疼，把口大张，行者方跳出，现了本象。

66/372

人没有极度悲伤痛苦，就不会去寻死；花卉的花朵伤残叶片掉落，肯定是根已枯死。比喻人体的心和花木的根一样，最关紧要。书中指：悟空在罗刹女肚子里作怪，疼痛难忍，才张口让悟空跳将出来。

87

说金子幌眼，

说银子傻白，

说铜钱腥气

众老见说，只得依从道，长老，拿住妖精，你要多少谢礼。行者道，何必说要甚么谢礼，俗语云～。我等乃积德的和尚，决不要钱。

67/375

意思是善做好事的人，决不会财迷心窍。书中指：悟空帮长老除妖，以积德为重，拒绝长老酬谢。

88

夜行以烛，

无烛则止

沙僧道，这般黑夜，又不曾面相逢，怎么就知好歹？八戒道，古人云～。你看他打一对灯笼引路，必定是个好的。

67/376

此为中国古代男主女从男尊女卑的妇女规范。书中指：八戒误以为妖精两眼光亮是好人引路的灯笼。

89

行动有三分财气

览毕，满心欢喜道，古人云～。早是不在馆中呆坐，即此不必买甚调和，且把取经事宁耐一日，等老孙做个医生耍耍。

68/381

财气即得到钱的福气。意思是只要有所行动，总会有一些好处。书中指：悟空见到朱紫国王求医皇榜后，欣喜万分，以为来了运气，他揭下皇榜，要去当个医生，装着给国王看病试试。

90

药不跟卖，

病不讨医

行者道，这招医榜，委是我揭的，故遣我师弟引见。既然你主有病，常言道～。你去教那国王亲来请我。我有手到病除之功。

68/382

指有药不轻易卖掉，有病就不用求医。形容自己有精湛的医术。书中指悟空标榜自己医术明，能替国王治好新病。

91

药不执方，

合宜而用

医官道，经云，药有八百味，人有四百病。病不在一人之身，药岂有全用之理！如何见药就要？行者道，古人云～。故此全征药品，而随便加减也。

69/384

医生治病不能只拘泥于运用经典处方,适合疾病的需要才是最重要的标准。书中指：悟空所以抓全这八百味药，主要是想根据国王的病情，再决定需要的药。

92

众毛攒裘

行者道，兄弟瑾言。此间乃西方国王，非尘俗也，亦非轻抛弃也。常言道～。要与本国之王治病哩。医得好时，大家光辉。

69/385

指聚集许多小块皮毛，能够缝成一件皮衣。比喻积少成多。书中指：为了治好国王病，大家都要一份出力量。

93

一人有福，

带挈一屋

沙僧道，二哥说那里话！常言道～。我们在此合药俱是有功之人。只管受用去，再休多话。

69/387

指一人有福，周围的人都跟着他沾光。书中指：国王病愈，不是悟空一人的功劳，而是大家都有功劳。

94

家丑不可外谈

行者笑道，昨日老孙看了陛下，已知是忧疑之疾，但不知忧惊何事？国王道，古人云～。奈神僧是朕恩主——惟不笑，方可告之。行者道，怎敢笑话，请说无妨。

69/388

指家里不光彩的事，不要向外宣扬。书中指：国王不怕恩主悟空见笑，把家中的实情丑事，向悟空如实说了出来。

95

断送一生惟有酒，破除万事无过酒

那娘娘方才信了。悄悄道，我去请那妖王来时，你却怎生行事？行者道，古人云～。又云，破除万事无过酒，酒之为用多端。

71/396

葬送自己一身的是酒，解决自己所有事情的也无外乎酒。书中指：悟空向金圣娘娘说：这金铃宝贝的失与得都由我一人担当。

96

皇帝身上也有三个御虱哩

妖王惭愧道，我从来不生此物，可可的今宵出丑。娘娘笑道，大王为何出丑？常言道～。且脱下衣服来，等我替你捉捉。妖王真个解带脱衣。

71/397

再高贵的人也会有缺陷的。书中指：你大王身上有几个虱子，不是什么丑事，不必大惊小怪。

97

一日为师，

终身为父

行者笑道，你看师父说的是那里话。你要吃斋，我自去化。俗语云～。岂有为弟子者高坐，教师父去化斋之理？

71/401

哪怕教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。书中指：比喻悟空非常尊重师父。

98

三人出外，小的儿苦。有事弟子服其劳。

八戒道，师父没主张。常言道～。你况是个父辈，我等俱是弟子，古书云，有事弟子服其劳，等我老猪去。

71/401

意思是三人在一起，小的总是会吃些亏。书中指：你唐僧是我的师父，你有事我们应该帮助做好。

99

远来的和尚好看经

长老道，我是东土大唐差去西天大雷音寺求经者。适过宝方，腹间饥馁，特造檀府，募化一斋，贫僧就行也。众女子道，好好好！常言道～。妹妹们！不可怠慢，快办斋来。

72/403

比喻外地来的人比本地人更受重视。书中指：众女子对东土大唐来的长老唐僧不怠慢，非常敬重，立即的办斋。

100

男不与女斗

常言道 ～。我这般一个汉子，打杀这几个丫头，着实不济。不要打他，只送他一个绝后计，教他动不得身，出不得水，多少是好。

72/405

男的不与女的争斗，是尊重女性的表现。书中指：我老悟是个堂堂男子汉，不要与那些女子们斗，否则会坏了自己的名声。

101

宁少路边钱，

莫少路边拳

常言道～。那时节，他拦住了吵闹，却不是个仇人也？行者道，凭你如何主张？八戒道，依我，先打杀了妖精，再去解放师父。乃斩草除根之计。

72/405

意思是做事要分轻重缓急。书中指：悟空与八戒在杀妖精与救师父上的分岐。八戒要借口先打女妖（其实是想与女妖同塘洗澡），悟空主张先去救师父。

102

七年男女不同席

八戒笑道，女菩萨在这里洗澡哩。也携带我和尚洗澡，何如？那怪见了，作怒道，你这和尚，十分无礼！我们是在家的女流，你是个出家的男子。古书云～。你好和我们同塘洗澡？

72/405

意思是从小应该懂得男女有别。书中指：女菩萨以此抵制八戒和她同塘洗澡，使八戒自找没趣。

103

曾着卖糖君子哄，到今不信口甜人

八戒摇手道，莫说这话！俗话说得好：～。便筑一钯，各人走路。

72/406

比喻曾经吃亏上当，从此不再相信他人花言巧语。书中指：师父已上当被你们女妖捉去，现在又说要倒贴盘缠送师父往西天取经，谁还会相信你们。

104

禽有禽言，

兽有兽语

原来那妖精幔天结网，掳住这七般虫蛭，却要吃他。古云：～。当时这些虫哀告饶命，愿拜为母，遂此春采百花供怪物，夏寻诸卉孝妖精。

72/406

比喻各有各的彼此沟通了解的方式方法。书中指：妖精对虫蛭言而无信，要利用他们孽嘴生灾做坏事。

105

一打三分低

众女子谢道，师兄如若动手，等我们都来相帮打他。道士道，不用打，不用打，常言道：～。你们都跟我来。众女子都相随左右。

72/409

意思是动手打人本身就是错，在道理上就输掉了。书中指：黄花观道士为保全名声，改“打杀”为毒杀唐僧。

106

在家不是贫，

路上贫杀人

小道又不可空陪，所以将两个下色枣儿作一杯奉陪。此乃贫道恭敬之意也！行者笑道，说那里话？古人云：～。你是住家儿的，何以言贫！像我们这行脚僧，才是真贫哩！

73/409

意思是在家里没钱花，可以想办法去错，不算穷，外出时没钱花，人生地不熟，那才是真正的穷。书中指：贫道是当地住家之人，不能说穷，我们取经在外的和尚，没什么钱在身，才是真正的贫穷呢！

107

山高自有客行路，水深自有渡船人

长老道，你看前面这山，十分高耸，但不知有路通行否。行者笑道，师父说那里话，自古道：～。岂无通达之理？可放心前去。

74/414

意思是任何困难和问题都总会有解决的办法。书中指：孙悟空劝唐僧不要害怕山高峻险，总要想办法通过，请师父放心。

108

放屁添风

行者道，兄弟，你虽无甚本事，好道也是个人。俗云：～。你也可壮我些胆气。八戒道，也罢，也罢，望你带挈带挈。但只急溜处，莫捉弄我。

75/422

比喻力量虽小，也能壮胆。书中指：悟空重视发挥八戒的作用，而八戒认为是悟空是在讽刺捉弄自己。

109

说慌不瞒当乡人

八戒听见，笑道，哥啊，常言道：～。就来弄虚头，捣鬼！怎么说降了妖魔，就抬轿来救师父，却又来叫战，何也？

76/428

意思是对自己人知心人或熟悉人要说实话。书中指：八戒见二魔头来叫战，就不相信悟空降了妖魔就去救师父的话，不相信悟空。

110

臣不得不忠；

父教子亡，

子不得不孝

八戒近前道，师父，你是怎的起哩？专把别人棺材抬在自家家里哭！不要麻烦！常言道：～。他伤你的是子民，与我何干！且来宽衣睡觉。

78/439

书中指：国王美色过度，要取笼中小儿的心肝煎汤服药，唐僧想向国丈问个明白，八戒叫师父莫管此事，国王要叫小儿们死，他们就不得不死，你也管不了。

111

山不碍路，

路自通山

行者笑道，师父这话，也不象个走长路的，却似个公子王孙，坐井观天之类。自古道：～。何以言有路无路？

80/448

无论前途如何险阻，总会有路可走，敢于攀登高峰的人总能找到路，勉励人们不要轻言放弃。书中指：悟空对师父畏惧路途的言语进行反驳。

112

欲求生富贵，

须下死功夫

行者道，师父，你常以思乡为念，全不似个出家人。放心且走，莫要多忧。古人云：～。三藏道，徒弟，虽然说得有理，但不知西天路还在那里哩！

80/448

意思是要想飞黄腾达生活富裕，必须努力学习，艰苦奋斗。书中指：要想取得真经，就得抛弃思乡情绪，消除忧虑。

113

勿以善小而不为，勿以恶小而为之

唐僧道，徒弟啊，古人云：～。还去救他救罢。行者道，师父既然如此，只是这个担儿，老孙却担不起。你要救他，我也不敢劝你。劝一会，你又恼了，任你去救。

80/450

不要认为好事很小就不去做，不要认为坏事很小就去做，这句话讲的做人道理应该是做好事，不做坏事。书中指：悟空不听唐僧劝说之语，不肯去救那假女子。

114

马行千里，

无人不能自往

行者大笑道，呆子倒有卖买。师父照顾你牵马哩。三藏道，这猴头又胡说了！古人云：～。假如我在路上慢走，你好丢了我去？我若慢，你们也慢。

80/451

比喻没有主动进取性，必须在别人驱使下才能前进的人。书中指：师父替八戒辩护，意思是说八戒也是有进取性的么。

115

莫信直中直，

须防仁不仁

行者闻言道，必定是妖魔在此伤人也。等我与你剿除他。众僧道，妖精不精者不灵，……古人说得好：～。老爷，你莫怪我们说，你若拿得住他，便与我荒山除了这条祸根，正是三生有幸了。

81/455

意思是不要轻信表面上正直的人，必须防备伪善奸诈心存不良的人。书中指：众僧劝说悟空不要相信妖精伪善的甜言蜜语。

116

遇方便时行方便，得饶人处且饶人。操心怎似存心好，争气何如忍气高。

三藏扯住道，徒弟，常言说得好：～。孙大圣见师父苦苦劝他，不许降妖，他说出老实话来道，师父，实不瞒你说。那妖在此吃了人了。唐僧大惊道，吃了甚么人？行者说道，我们住了三日，已是吃了这寺里六个小和尚了。

81/456

意思是能给别人方便时，就多提供方便，能宽恕别人时，姑且宽恕。书中指：悟空准备打杀妖精，唐僧劝悟空，不管是妖还是魔，只要他不伤害咱们，不耽误咱们西天求取真经的行程，我们就不要伤害他。

117

打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵

沙僧道，无我两个，单丝不线，孤掌难呜。这行囊、马匹、谁与看顾？宁学管鲍分金，休仿孙庞斗智。自古道：～。望兄长且饶打，待天明和你同心戮力，寻师去也。

81/457

比喻团结一心，通力合作，协力上阵，共赴患难，才能取胜，把事情做好。书中指：沙僧劝悟空不要急于动手，要与师弟们协力同心一起去救师父。

118

事无三不成

八戒又笑道，哥啊，不是这话。师父一定又被妖精摄进洞去了。常言道：～。你进洞两遭了，再进去一遭，管情救出师父来也。行者揩了眼泪道，也罢，到此地位，势不容己，我还进去。

83/465

意思是办事非得经多次努力不可，否则不会轻易成功。书中指：八戒说悟空已经作过努力，再努力一下，一定能获得成功，救出师父来。

119

告人死罪得死罪

八戒道，哥啊，常言道：～。须是理顺，方可为之。况御状又岂是可轻易告的？你且与我说，怎的告他。行者道，我有主张。

83/466

意思是诬告别人得判死罪，自己也得被判死罪。即诬告他人要根据诬告的情节反坐。书中指：八戒告诉悟空没有充分理由，不可到玉帝那里乱告李天王之女的御状。

120

万事从宽

那大圣打滚撒赖，只要天王去见驾。天王无计可施，哀求金星说个方便。金星道：古人云：～。你干事忒紧了些儿，就把他捆住，又要杀他。这猴子是个有名的赖皮，你如今教我怎的处！

83/468

意思是对任何事情都要用宽容的态度来处理。书中指：金星责备天王处置操之过急，不应该急于捆住悟空。现在又来麻烦我，叫我怎么处理呢？

121

死了莫与老头儿同墓，干净会揭挑人！

行者道，古人说得好：～。我也只是做弼马温，闹天宫罢了，再无甚大事。也罢，也罢，看你老人家面皮，还教他自己来解。

83/468

意思是利益不相干的人，是不会随意揭人家短处的。书中指：既然你太白金星来替天王说情，我悟空也不好意思再去揭露天王的短处了。

122

海阔从鱼跃，

天空任鸟飞

三藏问讯道，老菩萨，古人云：～。怎么西进便没路了？那老母用手朝西指道，那里去，有五六里远近，乃是灭法国。那国王前生那世里结下冤仇，今世里无端造罪。

84/470

比喻无牵无挂，可以自由自在地行动，充分施展自己的才能。书中指：唐僧以此话来怀疑老菩萨“西去是死路”的说法。

123

货有高低三等价，客无远近一般看

我店里本样儿待客，如今先小人，后君子，先把房钱讲定后，好算账。行者道，说得是，你府上是那三样待客？常言道：～。你怎么说三样待客？你可试说说我听。

84/472

指货物可以分等，但客人不能分等，不论远近均应一视同仁。书中指：来的都是客，应一样看待。悟空对店主三样待客的做法不理解，想要听个究竟。

124

十日滩头坐，

一日行九滩

他有个女儿，抱着个孩子近前道，母亲，常言道：～。如今炎天，虽没甚买卖，到交秋时，还做不了的生意，你嗟叹怎的？

84/473

在等待中探索掌握规律后，就能获得事半功倍的效果，可谓磨刀不误砍柴工。书中指：女儿奉劝母亲要耐心等待收拾唐僧师徒的时机。

125

父在，子不得自专

行者道，你要吃么？八戒道，正是，我肚里有些饥饿了，先要去吃些儿，不知如何？行者道，兄弟莫题。古书云：～。师父又在此，谁敢先去？你若不言语，我就去了。

85/477

意思是父在世，儿子应该恭谨温顺、敬爱父亲，不得自作主张。书中指：师父在场，我们当徒弟的怎么可以自说自话，抡在师父前头吃呢？

126

事从缓来

又一个小妖上前道，大王莫恼，莫怕。常言道：～。若是要吃唐僧，等我定个计策拿他。老妖道，你有何计？小妖道，我有个分瓣梅花计。

85/479

意思是做任何事情不能操之过急。书中指：小妖们劝老妖不要着急不要怕，让我用分瓣梅花计来捉拿唐僧也不迟。

127

手插鱼篮，

避不得腥

老妖问先锋道，这些和尚打进门来，却怎处治？先锋道，古人说得好：～。一不做，二不休，左右帅领家兵杀那和尚去来！

86/482

比喻既然要做这事，就不可避免其沾染。不要有思想顾虑，故意回避它。书中指：先锋认为，既然要打杀和尚，就不要怕人家说三道四，干脆下手算了。

128

苍蝇包网儿，

好大面皮！

四大天师说道，那方不该下雨。行者道，该与不该，烦为此奏引奏，看老孙的人情何如。葛仙翁道，俗语云：～。许放旌阳道，不要乱谈，且只带进去。

87/488

讽刺人不自量，自以为面子大。书中指：葛仙翁讽刺悟空可笑不自量，打肿脸充胖子，冒犯四大天师的劝说。

129

物有几等物，

人有几等人

三藏道，我教你见了人打个问讯，不曾教你见王子就此歪缠！常言道：～。如何不分个贵贱？

88/493

意思是物与物，人与人，情况各不相同，必须区别对待。书中指：唐僧批评八戒不分情况胡缠王子的行为。

130

训教不严师之惰，学问无成子之罪

行者笑道，教便也容易，只是你等无力量，使不得我们的兵器，恐学之不精，如画虎不成反类狗也。古人云：～。汝等既有诚心，可去焚香来拜了天地，我先传你些神力，然后可授武艺。

88/495

教育学生不严格要求，这是做老师的懒惰。小孩虽然读了书，但没有成效与作为，那就是儿子的罪过。书中指：悟空要求王子，求师学艺必须诚心诚意，虚心向师父求教。

131

癞母猪专赶金毛狮子

八戒听言，笑道，是老猪的货了！行者道，怎见得是你的货？八戒道，古人云：～。故知是老猪之货也。他三人说说笑笑，赶着猪羊。

89/498

比喻弱者企图妄想欺侮强者。书中指：八戒自以为了不起，瞧不起祖翁九灵元圣老怪。

132

穷寇勿追

八戒拽步要赶，行者道，且让他去。自古道：～。且只来断归路。八戒依言，三人径至洞口，把那百十个若大若小的妖精，尽皆打死。

89/498

指不追无路可走的敌人，比喻不可逼人太甚。书中指：悟空阻止八戒追赶正在乘风飞去逃亡的豹头山妖精。

133

停留长智

行者道，且收拾睡觉，待明日我等都去相持，拿住妖王，庶可救师父也。沙僧在旁道，哥哥说那里话！常言道：～。那妖精倘或今晚不睡，把师父害了，却如之何？

92/510

意思是事情耽搁久了，就会想出主意来。书中指：如果今晚睡觉，到明天拿了妖王，再救师父，妖王就会想办法对付我们，我们就会误事，师父也就危险了。

134

打不断的亲，

骂不断的邻

沙僧笑道，二哥忒没修养，这气饱妖，如何睡觉？八戒道，你那里知，常言道：～。大家耍子，怕他怎的？长老叱道，教拿过呆子来，打他二十禅杖！

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亲情永远是存在的，邻里关系也是断绝不了的。意思是亲戚邻居关系密切。书中指：八戒轻信国王与唐僧的亲家礼教关系，想要胡来，受到师父的鞭打。

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吃了饭儿不挺尸，肚里没板脂

沙僧笑道，二哥忒没修养，这气饱妖，如何睡觉？八戒道，你那里知，俗语云：～。

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意思是像死人一样挺直睡觉。书中指：八戒见唐僧与国王同阁快活，有点嫉妒，便不管实际情况，也就想睡觉享受了。

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起头容易结梢难

那员外拦住道，老师，放心住几日儿。常言道：～。只等我做过了圆满，放敢送程。三藏见他心诚意恳，没奈何住了。

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做事情开头容易，但要取得令人满意的结果却很难。书中指：梁员外知道师徒取经即将圆满，奉劝他们要善始善终，不必急行，挽留他们多住处几天。

137

留得在，

落得怪

八戒忍不住口，又对唐僧道，师父，不要拿过了班儿，常言道：～。我们且住一个月儿，了了他母子的愿心也了，只管忙怎的？

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意思是给人家做了好事，人家不领情，吃力不讨好。书中指：冠员外家母子好意盛情挽留师徒，但唐僧不买他们面子，执意要走，八戒劝师父留下，再住一个月。

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珍馐百味，一饱便休。只有私房路，那有私房肚

沙僧笑道，二哥说那里话！常言道：～。八戒道，你也忒不济！不济！我这一顿尽饱吃了，就是三日也急忙不饿。    

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意思是走路时要留步，保持一点体力，吃饭时要留肚，吃饱就行。书中指：沙僧讥笑八戒见外员盛宴太贪嘴，吃得过火了。

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长安虽好，

不是久恋之家

三藏骂道，泼孽畜，又来报怨了！常言道：～。待我们有了缘拜了佛祖，取得真经，那时回转大唐，奏过主公，将那御厨里饭，凭你吃上几年。胀死你这孽畜，教你做个饱鬼。

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形容一个地方虽然舒适，但并不是可以久留的地方，并非长久之计，要尽快离开。书中指：唐僧批评八戒不愿离开，留恋梁员外家的美好生活。

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只有错拿，

没有错放

行者笑道，是老孙使个定身法定住他也！八戒道，既定了身，未曾定口，怎么连声也不做？行者道，师父请下马坐着。常言道：～。兄弟，你们把贼都扳翻倒，捆了，教他供一个供状。

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意思是凡有用之才，必有用处，比喻坚信自己的意见与看法是对的。书中指：悟空肯定自己用定身法对付盗贼的做法是正确的。

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好处安身，

苦处用钱

行者道，他打是要钱哩。常言道：～。如今与他些钱，便罢了。三藏道，我的钱自何来？行者道，若没钱，衣物也是。

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意思为：平安之地好安身，而磨难之地花钱就可以解难了。书中指：悟空道出铜台府刑房吏捉打师徒是为了索要钱，给钱就能解决问题，解除我们的苦难。

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望山走倒马

行者笑道，师父，还不到拜处哩。常言道：～。离此镇还有许远，如何就拜！若拜到顶上，得多少头磕是？大仙道，圣僧，你与大圣，天蓬、卷帘四位，已此至于其它福地，望见灵山，回去也。

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意思是，眼看着好像很近，但实际上还很远。书中指：悟空告诉师父，玉真观法门离灵山看上去很近，但离此地还远着呢！

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真人不露相，

露相不真人

三藏悄悄叫暗道，悟空，这里人家，识得我们道成事完了。自古道：～。恐为久淹，失了大事。行者道，师父说得在理。

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比喻有本事的人，不会轻易在别人面前露脸或暴露身份，反之，就不是真正有本事之人。书中指：为了不暴露道成事完、取经成功的真相，尽快离开陈家庄，免得耽误大事。