——　从收复荆州看钓岛回归

    今年越演越烈的钓鱼岛局势，使我联想起了早在1800多年前三国时期的荆州，当年东吴从蜀国刘备手中收复荆州的情形，和当今中国维护钓鱼岛主权的情形非常相似，但处置却大相径庭，在维护领土主权问题上，东吴的策略与做法值得中国借鉴。

    熟悉三国历史者都知晓，赤壁之战以后，荆州从魏国划出，属于东吴的国土，也是刘备在孤身一人，无置足之地的情况下，根据诸葛亮确定的“联吴拒曹”战略方针，通过中保人鲁肃，向东吴借取暂住的。鲁肃第一次索讨荆州时，刘备向东吴承诺：“西川刘璋闇弱，我主将图之，若图得西川，那时便还”。刘备、鲁肃押了字，立字为据。

    此后，东吴为收复荆州，动足了脑筋，想了很多办法：刘备甘夫人死后，东吴都督周瑜上书孙权，叫吕范作媒，将孙权妹妹说给刘备，假招他来东吴入赘，当上门女婿，企图等他来时幽囚狱中，趁势去讨还荆州，换回刘备。

　　此计不成，又生一计，孙权反将妹妹孙尚香嫁给了刘备，以为这样一来就能顺利讨回荆州。可刘备做了东吴女婿后，面对鲁肃再次索要荆州，他捶胸顿足，装作可怜，与诸葛亮一唱一和，老调重弹，哄骗鲁肃，依然不肯归还荆州，鲁肃只得空手而归。

　　刘备下决心远涉山险攻打西川，难于往返，孙权趁机编造吴国太病危，遣周善潜入荆州，骗孙权之女孙尚香携带儿子阿斗赴东吴探望母亲，企图把女儿扣在吴主身边，逼迫刘备不得不交出荆州，换取阿斗。赵云截江夺阿斗，夫人一去不复返，荆州仍在刘备手中。

　　孔明赴西川，令关羽镇守荆州。刘备得了西川巴蜀十一州，孙权见刘备归还荆州的时机到了。就派诸葛亮之兄诸葛瑾入西川成都向刘备再讨荆州，刘备看在诸葛瑾面上，，即将讨价还价，答应归还荆州的一半地方关羽镇守的长沙、零陵、桂阳三郡还给东吴，但关羽执意不还。孙权闻知大怒，即修上请书，让鲁肃邀关羽来东吴陆口赴宴，当面再讨荆州三郡，关羽单刀赴会，怒斥鲁肃，拒绝归还，愤然离吴。

　　刘备一而再，再而三，言而无信，以种种理由，托词不还荆州，在历史上留下了“刘备借荆州不还”的骂名。刘备这些喧宾夺主、鸠占鹊巢的行为，激起了东吴主的无比愤怒，于是，文的不行，武的来，东吴不得动了武。刘备攻打西川，诸葛亮赴汉中拒敌，派关羽镇守荆州，但他大意，竟出兵攻打曹操，使得后方空虚，孙权遣吕蒙点兵三万，快船八十余只，扮作商人商船，趁机白衣渡江，奇袭荆州，荆州迅即沦陷，关羽败走麦城，被潘璋部将马忠生擒，关羽为国捐躯，吕蒙一举收复了荆州。

　　东吴的做法说明，国家的领土主权是神圣不可侵犯的，无论是朋友关系，友好关系，那怕是亲戚关系，都不能放弃主权，消极等待、应付、空喊、施压，不采取积极措施，就要被动挨打，只有先礼后宾，在反复沟通无效的情况下，动用武力维护主权，从他国手中夺回、收复、解放、回归属于自己国家领土的态度与做法，才是顺应国人意志、体现民族精神的明智之举。

　　我们再来看一看中国处理钓鱼岛问题的情况。该岛数百年前就是中国固有领土，且有无可争辩的理由。但由于历史原因造成中日之间矛盾不断，日本将二次世界大战受害国——中国国民的利益于不顾，强行将钓鱼岛占为己有，并以实际控制为由，采取了令我们愤怒的做法，他们公然破坏中日友好基础，肆意践踏中国领土，赶我渔船，抓我渔民，阻我保钓，挟我保钓船，直至演出购岛闹剧，使中国维权造成了被动：他们在内圈拒我们，我们在外圈巡游；他们在空中监视我们，我们在海上招面；他们在岛内坚守，我们在岛外观望。他们侵略一次，我们抗议一次。对于日本一次又一次的出轨，中国老是跟在他们后面，总是发布抗议、声明，表示不满。这些黔驴技穷式的外交词令，对日本来说又能起多大作用呢？还不是像当年东吴向刘备讨还荆州那样，东吴一次一次地摧讨，一次又一次加压，刘备却一拖再拖，屡拖不还，一拖就是十年之久？我们说钓鱼岛是中国的固有领土，而日本说钓鱼岛是他们实际控制的领土，六七十年代，老一代国家领导人顾及中日友好，曾表态搁置争议，如今事态发生了根本性变化，使我国本无争议可言的钓鱼岛，不允许再以搁置争议的名义放下不管了。我们必须丢掉幻想，采取最实际的、让国人振奋的、令日本丧胆、能克其制胜的措施，打破日本的侵略梦想，说白了，在中国抗议、声明无济于事的情况下，被逼无奈的中国人，要像当年吴国武力奇袭刘备、收复荆州那样，必须拿起手中武器，军民齐动员，毫不留情，向来犯者发起进攻，赶走日本侵略者，把胜利的旗帜插到钓鱼岛上，让中国人在钓鱼岛上生产、生活、开发、利用，把中国的钓鱼岛建设成为一颗闪耀于东海的明珠。因为，枪杆子里面出主权，维主权，否则，即使桌面上谈得再多，桌面下善心发得再多，诚意表得再多，一切都是空的，期盼有老娘舅出面，充当救世主，规劝调停，期盼日本认错悔过，立地成佛，是办不到的，维护钓鱼岛主权，不能雷声大，雨点小，最终还得靠武力解决问题。你若不信，若干年后，钓鱼岛丢失之日必将到来。