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有时会忍不住想啊，人和人之间一定存在「磁场」这个东西。

它虽然看不见，摸不着，却会不断向外传递你的三观和喜好。磁场相同、三观一致的人会自动靠拢。反之，即使认识数十年，也无法交心。

也正因如此，才会有「物以类聚，人以群分」的现象吧，也才会有「看一个人，就看他的朋友都是什么样的人」这一现象。

“通达善趣门”，这个“善趣门”不是六道里面的三善道。六道里面的三善道都叫恶趣，为什么？出不了六道轮回。这个善趣门是超越六道轮回了。那么超越六道轮回，唯有成就“净国”，“净国”就是极乐世界，那么换句话说，专指阿弥陀佛。阿弥陀佛成就极乐世界，普摄遍法界虚空界，一切诸佛刹土里头的六道众生，往生净土，这才叫“善趣”。这个往生通通成佛道，真实不可思议。所以到最后结尾，归集到“善趣门”是极乐世界。什么人能去？“发菩提心，一向专念”。什么叫“发菩提心”？印光大师用《弥陀经要解》里面所说的四个字：信、愿、持名。“信、愿”是菩提心，这个话以前没人说过，蕅益大师是头一个讲的。印光大师读了这一句，佩服得五体投地，真难为他说出来了，为什么？在以往许许多多念佛的阿公、阿婆，他们到晚年一心专念阿弥陀佛，你问他什么菩提心，他不知道，而这些人往生的瑞相都非常好，都能叫人赞叹，让很多人怀疑：没有发菩提心，光念佛怎么能往生？蕅益大师说了，真信、切愿就是无上菩提心。这个话说得太好了！这些阿公、阿婆，你问他什么菩提心，他真不知道。很多不认识字的，根本就没有听过经，什么也不知道，有人劝他念这句阿弥陀佛，就像谛闲老和尚劝他那个徒弟锅漏匠一样。锅漏匠不认识字，一天经都没有听过，什么也不懂，也没有念过书。出家了，谛老知道他不能在寺庙住，为什么？寺庙住，五堂功课要学会，五堂功课要没有学会，在寺庙住，人家笑你，你难为情，你住不下去；讲经，你没有这个能力，这真叫他为难。所以给他在乡下找个小庙，叫他一个人住，就教他一句佛“南无阿弥陀佛”，你就好好的去念，将来一定有好处。告诉他念的方法：念这句佛号不间断，念累了就休息；休息好了，就接着念，不分昼夜。所以他一点压力都没有，什么时候累了，就什么时候休息，坐着也好、躺着也好，休息好了，接着赶快念。三年，预知时至，站着往生。真的没有辜负老师，给老师做出念佛最好的榜样。谛闲老法师常常说他这个故事给念佛人听，鼓励念佛人要向他学习。他万缘放下，心里头除一句“阿弥陀佛”之外，什么都没有，心里头那些垃圾，就是这一句阿弥陀佛把它洗得干干净净。所以他就这个方法，稳稳当当往生极乐世界去了，这是我们末法时期念佛人最好的榜样，三年成功的。

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和磁场相同的人在一起，不必刻意经营彼此的关系。

或许你也有这种体会，生活中最难的是人际关系的维护。

磁场相同的人，他清楚知道你的性格爱好，很多事情不必刻意解释，只要一个眼神他就能懂。反之，你跟他费劲口舌，解释半天，也得不到一句理解。

所谓「话不投机半句多」，和磁场不同的人在一起，注定会因观点难以相同，沟通太费精力而不欢而散。

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和磁场相同的人在一起，快乐变得很简单。

你和他在一起，不管是晴天还是雨季，不管在哪里都不会觉得孤单，也很少会有伤感。

既是窗外下着大雨，就一起窝在家里，聊人生聊八卦，槽点满满，笑声不断；

“通达善趣门”，这个“善趣门”不是六道里面的三善道。六道里面的三善道都叫恶趣，为什么？出不了六道轮回。这个善趣门是超越六道轮回了。那么超越六道轮回，唯有成就“净国”，“净国”就是极乐世界，那么换句话说，专指阿弥陀佛。阿弥陀佛成就极乐世界，普摄遍法界虚空界，一切诸佛刹土里头的六道众生，往生净土，这才叫“善趣”。这个往生通通成佛道，真实不可思议。所以到最后结尾，归集到“善趣门”是极乐世界。什么人能去？“发菩提心，一向专念”。什么叫“发菩提心”？印光大师用《弥陀经要解》里面所说的四个字：信、愿、持名。“信、愿”是菩提心，这个话以前没人说过，蕅益大师是头一个讲的。印光大师读了这一句，佩服得五体投地，真难为他说出来了，为什么？在以往许许多多念佛的阿公、阿婆，他们到晚年一心专念阿弥陀佛，你问他什么菩提心，他不知道，而这些人往生的瑞相都非常好，都能叫人赞叹，让很多人怀疑：没有发菩提心，光念佛怎么能往生？蕅益大师说了，真信、切愿就是无上菩提心。这个话说得太好了！这些阿公、阿婆，你问他什么菩提心，他真不知道。很多不认识字的，根本就没有听过经，什么也不知道，有人劝他念这句阿弥陀佛，就像谛闲老和尚劝他那个徒弟锅漏匠一样。锅漏匠不认识字，一天经都没有听过，什么也不懂，也没有念过书。出家了，谛老知道他不能在寺庙住，为什么？寺庙住，五堂功课要学会，五堂功课要没有学会，在寺庙住，人家笑你，你难为情，你住不下去；讲经，你没有这个能力，这真叫他为难。所以给他在乡下找个小庙，叫他一个人住，就教他一句佛“南无阿弥陀佛”，你就好好的去念，将来一定有好处。告诉他念的方法：念这句佛号不间断，念累了就休息；休息好了，就接着念，不分昼夜。所以他一点压力都没有，什么时候累了，就什么时候休息，坐着也好、躺着也好，休息好了，接着赶快念。三年，预知时至，站着往生。真的没有辜负老师，给老师做出念佛最好的榜样。谛闲老法师常常说他这个故事给念佛人听，鼓励念佛人要向他学习。他万缘放下，心里头除一句“阿弥陀佛”之外，什么都没有，心里头那些垃圾，就是这一句阿弥陀佛把它洗得干干净净。所以他就这个方法，稳稳当当往生极乐世界去了，这是我们末法时期念佛人最好的榜样，三年成功的。

阳光明媚的日子，就一起去做一些别人眼里无聊到爆炸的事情。比如，骑单车绕城一圈……

你们笑点一致，很多别人听不懂的梗，他一下就懂。很多说不清的情绪，他一下就能懂。

你会发现啊，和磁场相同的人在一起 ，更容易一拍即合。不用刻意寻找话题，不会聊着聊着就冷场，不用害怕空气忽然安静，世界都是尴尬。

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磁场相同的人在一起，更能理解你的不容易。

他知道你坚强的外表下，其实藏着一颗脆弱的心。他知道你光鲜亮丽的背后，有很多鲜为人知的心酸。当很多人在关心你飞得高不高时，他却只在乎你累不累。他啊，总会在你需要的时候，第一时间出现在你身边， 却又在你成功时默默退到身后 。

这样的人，才是你要用力珍惜的人。

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关于人与人之间的相处，一直很喜欢一句话，说「频率相似的人，即使翻山越岭，也终会相聚在一起；磁场不合的人，即使朝夕相处，也终究不是一路人。

“通达善趣门”，这个“善趣门”不是六道里面的三善道。六道里面的三善道都叫恶趣，为什么？出不了六道轮回。这个善趣门是超越六道轮回了。那么超越六道轮回，唯有成就“净国”，“净国”就是极乐世界，那么换句话说，专指阿弥陀佛。阿弥陀佛成就极乐世界，普摄遍法界虚空界，一切诸佛刹土里头的六道众生，往生净土，这才叫“善趣”。这个往生通通成佛道，真实不可思议。所以到最后结尾，归集到“善趣门”是极乐世界。什么人能去？“发菩提心，一向专念”。什么叫“发菩提心”？印光大师用《弥陀经要解》里面所说的四个字：信、愿、持名。“信、愿”是菩提心，这个话以前没人说过，蕅益大师是头一个讲的。印光大师读了这一句，佩服得五体投地，真难为他说出来了，为什么？在以往许许多多念佛的阿公、阿婆，他们到晚年一心专念阿弥陀佛，你问他什么菩提心，他不知道，而这些人往生的瑞相都非常好，都能叫人赞叹，让很多人怀疑：没有发菩提心，光念佛怎么能往生？蕅益大师说了，真信、切愿就是无上菩提心。这个话说得太好了！这些阿公、阿婆，你问他什么菩提心，他真不知道。很多不认识字的，根本就没有听过经，什么也不知道，有人劝他念这句阿弥陀佛，就像谛闲老和尚劝他那个徒弟锅漏匠一样。锅漏匠不认识字，一天经都没有听过，什么也不懂，也没有念过书。出家了，谛老知道他不能在寺庙住，为什么？寺庙住，五堂功课要学会，五堂功课要没有学会，在寺庙住，人家笑你，你难为情，你住不下去；讲经，你没有这个能力，这真叫他为难。所以给他在乡下找个小庙，叫他一个人住，就教他一句佛“南无阿弥陀佛”，你就好好的去念，将来一定有好处。告诉他念的方法：念这句佛号不间断，念累了就休息；休息好了，就接着念，不分昼夜。所以他一点压力都没有，什么时候累了，就什么时候休息，坐着也好、躺着也好，休息好了，接着赶快念。三年，预知时至，站着往生。真的没有辜负老师，给老师做出念佛最好的榜样。谛闲老法师常常说他这个故事给念佛人听，鼓励念佛人要向他学习。他万缘放下，心里头除一句“阿弥陀佛”之外，什么都没有，心里头那些垃圾，就是这一句阿弥陀佛把它洗得干干净净。所以他就这个方法，稳稳当当往生极乐世界去了，这是我们末法时期念佛人最好的榜样，三年成功的。

有些人，第一次见面，就仿佛相识数年的老友。而有的人，再怎么联络，都绕不过心灵的隔阂。

有些人，说了千言万语还是免不了觉得生分，而有的人即使相见无言，也觉得异常温暖。

磁场相同的人，都会有某种特别的默契。一个眼神，一个表情，一个微笑，他都能懂。

漫漫人生，要是有一位磁场相同的爱人，有几个磁场相同的朋友，便是最大的幸福。

作者：汤汤，一位爱喝汤爱煲汤的姑娘。想把世上温暖的好事都说给你听。微信公众号：精彩语录（id：jcyulu）