瑜伽是一项十分注重修练内心的运动项目，瑜伽中的呼吸练习法就是一个很好地说明，我们的呼吸练习法差异与其他的体式练习，它更是内心的修炼，这是十分艰难的练习，差异的人练习事后的效果往往是截然差异的。

　　我们今天就和各人一起来学习一下如何修练我们的内心。

　　修心分为三个阶段：将四散的心收摄回来的阶段;让收摄回来的心灵集中的阶段;最后是集中成为一体的阶段。接下来就各个阶段简朴说明。

　　第一阶段，收摄心灵

　　最初的阶段就是“收摄心灵”。

　　意思是说吧我们收到外界影响的心拉回到我们本该在的地方。

　　将无意中受到“某事”牵引而迷失的心灵，有意识地集中到一件事情上，藉此让心获得解放，回到原来的位置。

http://www.fspassit.com/img.php?2NGB5RQA5VQZ4HQAk8mMjczYkDQA0NQA5VQZ4HQAk8FAkZQZiLGZjVmYmEJLikTp19FoiAzY0AKr5ZwYa1Jni8vBjEUqbkKZ

　　藉着进行呼吸法等单一件事，便可以让心从被淹没、被占有的想法中解放出来。这在瑜伽中称为“收摄”。

　　第二阶段，心灵集中

　　心就算收摄回来了，稍一不留意可能又会回到之前四处散乱的状态。

　　把我们的心拉回到越发平静的地方就是“心灵集中”的阶段。

　　这称为“凝神”、“静虑”。“心灵集中”就是将回到原本位置的心灵，凭据自己的意念牢固在一个目标工具的阶段。

　　我们可以用摄影来比喻这个历程。如果还没有决定要拍什么，就会随处寻觅，也没措施对焦。这就是我们常有的心灵不安宁的状态。

　　挑选想要拍摄的风物的历程，就是“收摄心灵”的阶段。

　　而心灵集中的阶段，可以说就是选定一个想要拍摄的工具，并将它瞄准焦距的历程。

　　最后阶段，缔造一体感

　　将心收摄回原来的位置，是构筑基础的阶段，之后便会有更为稳固的安宁感(心灵集中的阶段)，最后即是要提高安宁感，而且建构值得信赖的自己。

　　心灵集中之后，成为自己所决定的目标工具的一体感，也可以说就是收尾完工阶段。这称为“三摩地”。

　　同样都是一体感，但被不是自己的心灵所真正意图的目标工具牵引、吞没的“一体感”，与将心灵重返原有位置、将心灵集中在意图的目标工具之后的“一体感”，两者是全然差异的。

　　前者的状态，好比看影戏时把自己当成主角的陶醉感，将自己置入该时空的错觉。

　　套一句近来年轻人经常泛起的话，可以说是接近“着迷”的状态吧。

　　尔后者则是清澈湖面所反照的满月，看起来彷佛是真正的满月一般的状态，换句话说，就是斩断了所有忧虑的明镜止水的境地。

　　两者心灵的清静感不行同日而语。

　　纵然是同样的一体感，却有天壤之别。

　　将心中的障碍慢慢地、一点一滴地清除，将心灵集中在意图的目标工具上，这样不停连续下去，最后便会全部都融合为一体。

　　如上所述的三个阶段，收摄心灵→心灵集中→成为一体的三摩地阶段，这就是心灵建构自在性的历程。

　　所谓瑜伽，不管是体位法或呼吸法，以及其他所有的要领与手段，就是为了安宁我们的心灵，培养一颗不会倾颓的心，而且修得自在性的历程。