稿件来源： 鞍山日报  发布时间： 2014-07-22 00:00

海城小孤山仙人洞

　  一位皇太子

　　成就一座城市

　　海城，原名海州，其来历与一个叫耶律倍的皇太子有着千丝万缕的联系。

　　耶律倍是契丹人，公元899年出生，父亲是耶律阿保机。关于耶律阿保机，许多人都在中学历史课本上读到过：公元916年，阿保机自立为皇帝，建立契丹国（后改称辽国，耶律阿保机成为辽太祖），阿保机称帝后，立耶律倍为皇太子。

　　据史料记载：耶律倍自幼聪敏好学，善骑射，崇尚儒家文化，通晓阴阳、音律，精于医药之术和汉文，擅长绘画，有点像人们所熟知的宋徽宗赵佶。在百度上，可以搜索到耶律倍的一幅自画像，自画像上，耶律倍骑在马上，在左右侍卫的陪同下显得闷闷不乐。鞍山师范学院政史系教授张士尊对耶律倍的评价是：“整个辽朝，就耶律倍这么一个画家、诗人。”

　　按照常理，阿保机死后，应由耶律倍继位，但历史的走向往往出人意料。926年，阿保机灭掉渤海国（渤海国为女真人于698年在东北所建），将其改名为“东丹国”，并将“东丹国”赐给耶律倍。还军途中，阿保机死于扶余城（吉林农安县）。此时，皇后述律平趁机大显身手，虽然她是耶律倍的亲生母亲，但两人政治主张截然不同：耶律倍尊祟儒家学说，主张契丹全盘汉化，述律平则反对全盘汉化，极力维护契丹奴隶制度。于是，在述律平的政治铁腕下，耶律倍的二弟耶律德光成功继承皇位，史称辽太宗。

　　耶律倍只好无可奈何地继续做“东丹王”，可耶律德光对耶律倍并不放心。为了便于监控耶律倍，928年，耶律德光采纳属下建议，强令整个东丹国南迁到辽东一带。据《辽史·地理志》统计，当时南迁的人口总数约9.4万户，如果一户以五口计算，则多达47万人。为了杜绝后患，迁移时，耶律德光还令人放火焚烧东丹国。据近年考古发掘证实，东丹国遗址有许多被烈火烧焦而粘在一起的砖瓦石块，足见当时火势之猛。

　　移民之余，辽太宗又采取了“人地同迁”的政策，即沿袭原东丹国行政区划，以此命名迁入地的城邑。于是，海城建置海州，海州政府所在地为临溟县（意为临海的地方）。整个东丹国在辽东的政治中心是辽阳。在辽阳，耶律倍受到严密监视，他只好到医巫闾山“隐居”，在最高峰上修筑藏书万卷的“望海堂”，这也是当时整个东北最早、最大的私人图书馆。据记载，“望海堂”里的某些医学藏书，后来在中原地区都难以找到。然而，耶律德光仍不放过他，耶律倍只好乘船渡海，投奔到后唐。可他命运多舛，至终被杀，死时年仅38岁。

　　倘使耶律倍如愿当上皇帝，东丹国还会南迁吗？还会成为海州吗？

　　一段传说

　　沧海变桑田

　　辽代结束后，人们继续延用海州这一地名。直至元朝时，海州才被取消。对此，鞍山师范学院政史系教授张士尊的解释是：“当时人口太少了，没法建置。”明朝时，海城也有设置——海州卫，虽然与海州仅一字之差，内涵却大不相同。海州属行政设置，海州卫则是军事组织，隶属辽东都指挥使司（辽东最高军政机构）统辖。当时，辽东都指挥使司下辖二十五个卫，每卫五六百人。到了清顺治十年，即1635年，清廷向东北大量移民，并设置两个县：海城县和辽阳县，至此，才有了海城这一称谓。

　　海州也好、海城也罢，哪一次地名的由来都是移民的结果，地名中所蕴藏的历史，让人惊叹。

　　不过，海城地名的来历，还有另一种说法。据《满洲地名考》的相关资料记载，相传海城很早以前，曾是一片汪洋大海，后因地质结构变迁，地壳上升，渐成陆地，设治之时，取名海城。

　　像全国许多地名一样，海城地名也有一段美丽的传说——

　　据说，古时候海城是一片汪洋大海。相传有一年，唐太宗李世民率领官兵东行巡视，到海城境地，突然被无边的大海挡住去路。怎么办呢？唐王就召见谋士商议对策。谋士劝唐王到水晶宫去求东海龙王，唐王同意了，亲自来到东海，拜见龙王，请老龙王帮忙。东海龙王见唐王真诚，就爽快地答应了借海为地，约定三更借，五更还。唐王回来后，不过一袋烟的工夫，只见翻腾的海水一眨眼就退了。随后，唐王引兵来这里驻扎。可是，唐王担心，借海为地还了以后，必然要断了三军的后路，于是他就传令各鼓楼的更夫，只准打三更，不准敲五更，怕打了五更这里再变成大海。从这以后，海城再也听不到五更的鼓声，海城也就不是大海了。龙王的那些镇海将军：鱼、鳖、虾、蟹也都留在陆地上了。现在海城四周的鱼山、王八山、虾山、蟹山、厝石山和平顶山，据说就是那时的鱼鳖虾蟹变成的。

　　借海为地成功后，唐王心中大喜，他登上鱼山亮过盔甲，因此，鱼山又得名“亮甲山”。他又上了平顶山，与手下一名大将在山顶下棋，那棋子、棋盘至今还留在山上，所以，平顶山又得名叫唐王山。但是，在厝石山东北角还有三个海眼，三股泉眼日夜不停地喷水、闹水灾，百姓深受其害。为压住三个泉眼，唐王命令在这里修座三霄娘娘庙，供奉云霄、碧霄、琼霄三位娘娘，从此，水就不流了。为了永保太平，并让后人知道这里是退海之地。唐王命令士兵在这里修一座城，取名叫海城，并传谕不许打五更，所以旧社会时海城城里是不打五更的，怕打了五更，东海老龙王来要地盘，海城又会变成大海了。

　　这是传说，信不信由你！

　　一个发现

　　2万年前的仙人洞

　　海城的历史，可以追溯到2万年前——旧石器时代晚期。（旧石器时代用打制石器，依靠天然取火；新石器时代是用磨制石器，会人工取火。）

　　早在2万年前，这里已有人居住。海城小孤山仙人洞遗址，就是最有力的证明，这也是鞍山地区唯一一个旧石器时代的遗址。仙人洞遗址位于海城市小孤山乡青云山南麓，是一座天然洞穴，洞内面积约为90平方米，洞高近5米，洞口高出山下的海城河约5米。文革前，人们在仙人洞建了一座娘娘庙，破除“四旧”后，因洞内冬暖夏凉，仙人洞变成仓库。上个世纪七十年代，作为鞍山市文化局文化科科员的张喜荣曾在小孤山仙人洞内，目睹过业余剧团排练剧目的场景。

　　遗址的发现，源于一场大地震。1975年2月4日，海城发生大地震。震后，人们在仙人洞内发现了一些动物化石和石器。这一消息引起了我国著名古人类专家贾兰坡（北京猿人发现者之一）的重视。经过考古发掘，出土的文化遗物十分丰富：古人类牙齿5颗、幼儿股骨残片1段、石制品一万多件、骨制品6件及大量动物化石，同时，还发现了大量灰烬，证明远古先民已懂得用火熟食、取暖了。

　　所有遗物中，有两样引起轰动。一是，一件鱼叉，残长18厘米，此前，我国旧石器时代所有的遗址中从未出土过鱼叉，所以，这件鱼叉成为我国迄今为止所发现的最早的捕鱼工具；二是，3件骨针，这是世界上最古老的骨针，采用对钻方法钻出针眼，比北京山顶洞人制作的骨针工艺还先进。就这样，海城小孤山仙人洞遗址不仅填补了鞍山地区旧石器时代文化空白，还成为我国旧石器时代晚期遗址中，文化内涵最丰富、洞穴保存最完好的遗址之一，2001年，海城仙人洞遗址被评为国家级文物保护单位。

　　小孤山仙人洞遗址的故事并未就此结束。在有着“鞍山考古第一人”美誉的张喜荣眼中，小孤山人与鞍山古岩画有着极为密切的关系，他认为：“小孤山人极有可能是鞍山地区古岩画的创作者。”

　　鞍山地区古岩画在海城接文、析木、鞍山大孤山羊耳峪等地都有发现，这些岩画造型均为鱼形，对此，张喜荣的看法是：“鱼的繁殖力很强，代表多子多孙和长寿，所以，先民们更乐意以此表达对生活的美好期望。”在张喜荣的推测中，“小孤山人来自营口的金牛山，营口金牛山遗址是东北地区最早旧石器时代古人类遗址，距今约为三十万年前。到达海城后，小孤山人又一路向北进入朝阳牛河梁，之后又进入大连，从大连到达江苏、河南等地，在江苏和河南创作了大量岩画。因为，这两地的岩画与东北岩画有许多相似之处。”当然，这是一种大胆推理，可谁又能说，这种推理不会在某一天被证实为史实呢？