以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。

气，忌盛。心，忌满。才，忌露。

自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。

度量，如海涵春育。持身，如玉洁冰清。襟怀，如光风霁月。气概，如乔岳泰山。

以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己。以弱字御侮。居安，虑危。处治，思乱。

穷天下之辩者，不在辩在讷。伏天下之勇者，不在勇而在怯。

精明顺芷在浑厚里作用，古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。

公，生明。诚，生明。从容，生明。公生明者，不蔽天私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆

于惑也。

不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。

意粗，性躁，一事无成。心平、气和，千祥骈集。

人当变故来时只宜静守，不宜躁动，即使万无解救，而志正守确：虽事不可为，而心终可白；否则必致身

败名亦不保，非所以处变之道。

     心志要苦。意趣要乐。气度要宏。言动要谨。

     聪明者，戒太察。刚强者，戒太暴。

     事能常足，心常惬。人到无求，品自高。

     自净其心，有若光风霁月。他山之石，应为良师效力友。

     静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。

     人好刚我以柔胜之。人好术我以诚感之。

     临事须替代别人想，论人先将自己想。

     无事时戒一偷字。有事时戒一乱字。

     见事贵于理明。处事贵乎心公。

     大着肚皮，容物。立定脚跟，做人 。

     仅前行者，志步窄。向后看者，眼界宽。

     处事大忌急躁：急躁则自处不暇，何暇治事？

     必有容，德乃大。必有忍，事乃济。

     林退齐临终，子孙环跪请训。曰：“无它言！尔等只要学吃亏。”

     知足常足，终生不耻。知足常驻止，终生不辱。

     宜静默。宜从容。宜谨严。宜俭约。

     谦是保身第一法。安祥是处事第一法。涵容是待人第一法。恬淡是养心第一法。

     心术，以光明笃实为一。容貌，以正大老成为第一。言语，以简重真切为第一。平生无一事可瞒人。此

是大快。

     修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。

     恶，莫大于纵己之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。

     律己，宜带秋气。处事，须带春风。

     人褊急，我受之以宽宏。人险仄，我带之以坦荡。

     盛喜中，勿许人物，盛怒中，勿答人书。喜时之言，多失信。怒时之言，多失体。

     静坐，常思己过。闲谈，莫论人非。

     明镜止水，以澄心。泰山乔岳，以立身。青天白日，以应事。霁月光风，以待人。

     以冰霜之操自励，则品日清高。以穹窿之量容人，则德日广大。以切磋之谊取友，则学问日精。以慎重

之行利生，则道风日远。故曰：“忠以行己，恕以及物”。又曰：“修其天爵，而人爵从之。”

     心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

     物，忌全胜。事，忌全美。人，忌全盛。

     安莫安于知足。危莫危于多言。

     富贵，怨之府也。才能，身之灾也。声名，谤之媒也。欢乐，悲之渐也。

     知足常有惧心，退一步做见效力而思损，持满而思溢，则免于祸。

人生最不幸处，是偶一失言而祸不及；偶一失谋而事幸成；偶一恣行而获小利；后乃视为故常，而恬不为意

则莫大之患，由此生矣。

     学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。

     不自重者，取辱。不自畏者，招祸。

     事当快意处，须转。言到快意时，须住。殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。

     盖世功劳，当不得一字矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。

     处难处之事愈宜宽。处难处之人愈宜厚。处至急之事愈宜缓。

     缓字，可以免悔。退字，可以免祸。

     持己，当从无过中求有过，非独进德，亦且免患。待人，当于有过中求无过，非但存厚，亦且解怨。

     何以息谤？曰：“无辩”。何以止怨？曰：“不争”。人之谤我也，与其能辩，不如能宽。人之侮我

也，与其能防，不如能化。

     恩，怕先效力后损。威，怕先松后紧。先益后损，则恩反为仇，前功尽弃。先松后紧，则管束不下，反

招怨怒。善用威者，不轻怒。善用恩者，不妄施。

     张梦复云：“受得小气，则不至于受大气。吃得小亏，则不至于吃大亏。”又云：“凡事最不可想占便

宜。便宜者，天下人之所共争也。我一人据之，则怨萃于我矣；我失便宜，则众怨消矣；故终身失便宜，乃

终身得便宜也。此余数十年有得之言，其遵守之！毋忽！”

     恶，莫大于无耻。过，莫大于多言。

     有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。

     缓事宜急于敏而有功。急事宜缓办忙则多错。

     以恕己之心恕人则全交。以责人之心责己则寡过。

     有作用者，器宇定是不凡。有智慧者，才情决然不露。

     在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。

     处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。

     对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。

     一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气扁则戾。

     一念疏忽是错起头。一念头决裂是错到底。

     日日行不怕千万里。常常做不怕千万事。

     不让古人是谓有志。不让今人是谓无量。

     有真才者，必不矜才。有实学者必不夸学。

     动若不休，止水皆化波涛；静而不扰，波涛悉为止水。水相如此，心境亦然。不变随缘，真如当体成生

灭；随缘不变，生灭当体即真如。一迷则梦想颠倒，触处障碍；一悟则究竟涅槃，当下清凉。

     李叔同（1880-1942）出家后号弘一，人称弘一法师。1905年，李叔同去日本留学，是中国第一个出国

研习油画，音乐，并将之带回国的人。李叔同还是卓越的戏剧家，表演艺术家。李叔同1910年回国后，在

各大中学校担任教师。1918年7月，李叔同39岁，离弃教学生涯，入山落发，在杭州虎跑寺出家。之后，他

一心苦修律宗，书法及其他经典，著作甚多，还积极抢救祖国的佛教经典。今在虎跑建有李叔同纪念馆。