看破、放下、自在、随缘、念佛，
真诚、清净、平等、正觉、慈悲。

1.看破：

看破世间虚妄相，明了世事不久常，
缘聚缘散无所得，轮回受命苦难当。

2.放下：

放下名闻与利养，舍弃我执欲妄想，
万般皆空不可得，因果随身并不爽。

3.自在：

自在如仙在世上，无欲无求道心强，
时时知足无忧恼，法喜充满智增长。

4.随缘：

随缘修持去旧殃，莫把是非挂心上，
善恶恩怨一场梦，高低美丑无异样。

5.念佛：

念佛摄心伏妄想，降伏烦恼心明亮，
一句弥陀念到底，自达圣地寿无量。

6.真诚：

真诚念佛莫彷徨，一心一意回家乡，
不忘家亲众情苦，知恩报恩救迷茫。

7.清净：

清净无为生实相，净念得生极乐邦，
千江有水千江月，心离尘垢自芳香。

8.平等：

平等用心无杂想，苦海无崖起波浪，
众生与佛本同体，转迷为悟永真常。

9.正觉：

正觉性海法无量，真心无碍通十方，
虚空法界无边界，划界自困慧易亡。

10.慈悲：

慈悲喜舍伏迷浪，法界处处放祥光，
弥陀愿海归舟渡，回头有岸是家乡。

看破、放下、随缘、自在

对任何事物都不应该从一个角度去看，而应保持多角度乃至圆的观察。叫你看破、放下、叫你不要追逐名利富贵，不等于叫你不可随缘，而是要你在思想境界上保持这样的高度，不贪羡，不追求，但随缘。有这样的境界的人，官做得越大越好，钱越多越好，因为他们只是为大多数人谋利益，而不是真正为了功名，为了钱。

万般随缘过，一切随缘了。只见活人论是非，不见死人道丑好。世人都为不忙之事忙碌，只要三寸气在，名利争执不休，殊不知无常期到，请问能带走多少？皇帝一死，江山也丢，万般将不去唯有业随身。

看破、放下不是消极的，教人家看破、放下，不是叫你不认真，不是教你不负责，不是教你不忠不孝不仁不义，恰恰相反，只有真正看破放下后，才能真正做到这些。比如对父母要尽孝，对子女要慈，但都不必起贪爱心，要心无所住，才是真正的看破、放下，并不是叫你什么都不要管，而是要你虽知一切法，但心不随境转。比如见一美好东西，虽见而心不爱著；见一丑恶的东西，虽见而心不厌憎，这就是心不随境转。

能看破，才能放下；能放下，就得自在。

对于接触过佛家道理的朋友来说，不论深浅，看破、放下、自在、随缘八个字是再熟悉不过的了。佛说八万四千修行法门，次第不同，繁简由人。繁杂者如密宗，仪轨众多；高深者如禅宗，直指心性；简易者如净土，一声佛号。作为一名无甚根器的凡夫俗子，只能删繁就简只撷取此八字，作为立命修身养性之箴言了。

人的情绪与身体器官乃至整体皆有千丝万缕的联系，理论上讲，如果能始终保持一颗健康的心（非指心脏器官），则百病不侵。恰恰这颗健康心是极难修得的，说白了，修得了健康心，也就得道证果了。因此说，未得健康心之前，哪怕有一丝染杂，所致病症，都需要借助外力救治。这也是我为陈晓旭居士深感遗憾的原因。

回到主题。这些年来，每每遇事心生烦恼，便忆念此八字诀，以求心境的迅速平复。实际上，八个字的含义诸多，不妨时时咀嚼回味一下。

看破，先得了知世事无常、人生如梦；

放下，乃是破除执着，破除欲望；

自在，就是不要作茧自缚；

随缘，就是要知皆是因缘法，事有因果，不攀缘，不违缘，为人若水，随顺因缘。

如要能在八个字之外，再多联系几个字就更好了，“真诚、清净、平等、正觉、慈悲，看破、放下、自在、随缘、念佛”是净空法师提出的，无一不是佛陀的教法，言简意赅。