我们先谈谈收养流浪狗、流浪猫的事情；我不否认这对于常人来说是善举，但对于信佛、修佛的人来说，就不太合适。佛教提倡不养不杀，为什么呢？在流浪狗、流浪猫能自食其力的情况下，最好不要去收养。虽然你是出于善心，但这些动物在人工饲养的情况下，会变得懒惰，会变得奢侈，会逐渐失去自食其力的能力。一旦离开了人工饲养，就会饿死、病死。那你就是间接杀生，一样造业。另外，集中饲养也容易爆发瘟疫，导致生命无辜死亡。除此以外，还浪费了大量的人力、财力。他们是带着业力来到这个世界上的，就让在自然环境中把业力殆尽，自生自灭好了。

我们再谈谈关于放生的问题，很多寺院经常搞放生活动，培养人的善念，不能说不是件好事。但集中放生会害死很多生命：有人听说某寺院放生，就处心积虑的去捕鱼，捕鸟卖给寺院或者放生的人。这些生命在被抓捕的过程中，有的受伤、有的死亡了。还有的人拿着工具到放生地点等候，你这边放生了，人家那边又给捕获了，你说说你有什么功德？拿着生命开玩笑嘛！

放生随时随地都可以放生，看见生物可怜，就买来找个清静的地方放生呗！为什么你非要到大日子在佛前显示啊？善与佛见，不是真善。就象一些官员在领导来了之后，拿点钱去抚恤贫困户一样。做做样子罢了。这些对于大智慧的佛陀来说，都是心知肚明的。你说说你哪是真修啊！

其实，放生只是个过程，并不重要。重要的是你对这些问题认识上去没有。六祖早就说过：世界上的事情，可为、可不为。就拿放生来讲：你放生也对，让它随缘自生自灭也对。能来到这世界上，都和前世有千丝万缕联系的。你自己都没有修好，又害苦了这些生灵，难道不应该对这些无辜的生命负责吗？不应该在佛陀面前虔诚的说声“罪过”吗？