【一组问答】

许石林

                     【一】读书

某生：老师，感觉现实中，一个人读书修养，做人做事，越是秉德而行，越是受委屈、被辜负，那他为什么还在坚持？有人说：读书使人痛苦。为什么许多人一边痛苦一边仍热爱读书？

答：京剧《法门寺》：宋国士的儿子被枉杀，宋国士和他女儿宋巧姣得知皇太后要去法门寺礼佛，于是去拦驾告状，到了跟前，宋国士被皇太后的阵势吓住了，他对女儿说：儿啊，你看太后的鸾驾、皇家的威风，咱这状……还是不告了吧？

宋巧姣回复她父亲：

明知道深山有豺狼虎豹，

哪一日峻岭上断了砍樵？

顾一心博士：深合义理：良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。

             【二】五贼

某友：许兄，读书人如何实现财务自由？难道就是去做不顾品质，专门吸引眼球的事？

答——

列子说：贫者，士之常也。

孟子说：仁者不富。

周敦颐说：天道有常运，志士无安辀。

俗语云：要当官，杀人放火受招安。

《坚瓠庚集·富翁语》：“一士贫而屡空，邻于富家，每羡其邻之乐，旦日肃衣冠谒而诘焉。富翁告曰：‘致富不易也！子归斋三日后，予当告子。’士人如言复谒，富翁设高几，坐而进之曰：‘大凡致富之道，当先去其五贼。五贼不除，富不可致。’士人诘问其目，富翁曰：‘即世儒之所谓仁、义、礼、智、信是也。’士人胡卢而退，辄掀髯曰：‘吾儒不为五者所制，当成何等人耶？’”

             【三】邪幸

某友：许兄为什么不写一篇批评“师娘体”论文？

答：天下人人皆知其丑、共见其谬，还用写吗？

自古为政，无外乎摧豪强、折权贵、杜幸门、遏邪萌。

这种论文就是小人怀邪，无耻行险侥幸，可是，今天拿它没办法。因为“小人下达”，人心纷纷向下，求便利务卑近，对邪祟之事之人，必百计宽容之；对稍微讲理上进之人，也必百般诋诃，讥为过苛偏激云云。简单说，就是人心偷私的话，都可以赞美屎——你可以说：如孤身于茫茫戈璧跣行跋涉，焦渴濒死无望之时，见一坨屎，必喜极而泣：总算是闻着人味儿啦！