不愿意读书就别勉强自己

许石林

【一】 读书

@绮烟夏波 提问：怎样才能使自己爱上读书？

答：不愿意读就别勉强。尽信书不如无书。世上许多人是不应该读书的，原来本本分分的，读了点儿书，除了学会不守本分、顶嘴犟嘴抬杠，没什么好处，害人害己。对文化“不明觉厉”，望风盲从也许更好。古人说：诱人子弟入博饮歧途，当受下刑；诱人子弟入诗文邪途，当受上刑。（12月7日）

【二】 毛笔字

作家、学者写毛笔字，别人客气，称为书法，自己就当被戴高帽了，千万别轻易自称书法家。

不都是为了卖字换俩钱儿吗？多少卖几个钱儿就够了，千万别贪心不足，沉迷进去，还抢人家专业书法家的饭碗，能不危险吗？

各行各业的生存之道是守自己的本分，沾别人的光。

从前俗话说：隔行不取利。是一句生存妙谛。

中午与几个小兄弟喝茶，说起某已死风水神功大师，曾经何其高调红火，高官显贵、巨富明星，争相趋从，狎亲猥昵，呼哥唤妹儿，豪车华屋，炫耀于世。

叹曰：旁门左道自来有之，而夫子不言。旁门左道未必尽无道，未必全是蒙骗，但旁门左道应该守旁门左道的本分，不能因为一时受权贵名流追捧就利令智昏，企图把旁门左道做成大门正道，那没有不自取灭亡的。（12月6日）

【三】自杀

得悉京剧名角儿姜亦珊自尽。

太可惜了。

见过面，吃过一次饭，感觉她为人极其谨慎小心，谈话严密得都有点过了，说谁都是好话。

隋朝人侯白，机敏善辩，时人莫能与之比。一日，侯白陪越国公杨素于华山下骑马，缓辔慢行，据鞍闲谈。见路旁边有一株枯死槐树，杨素：“侯秀才理论过人，能让此槐树活吗？”侯白答：“能！”杨素说：“有什么办法让它活？”侯白对曰：“拿槐树子悬挂于树枝上，它立即就活了。”杨素惊奇：“为什么呢？”侯白说：“国公岂不知《论语》有云：‘子在，回何敢死？’”杨素捧腹大笑不止。

注：《论语》：“子畏于匡，颜渊后。子曰：‘吾以女为死矣。’曰：‘子在，回何敢死？’”——孔子在匡地受冤被围，颜渊最后才逃出来。孔子说：“我以为你死了呢。”颜渊说：“夫子还活着，我怎敢死？”

《礼记.檀弓》云：“死而不吊者三：畏、厌、溺。”

不吊，即不正常吊慰丧家。因为“畏、厌、溺”此三者，轻贱己身而死于非命者，不孝且逆天道、乱秩序，不值得吊。

引用这个典故，意思在于提醒人：无论何人，自杀太不应该了——“子在，回何敢死！”父母亲健在，做儿女的，你就是受了天大的委屈和艰难，也不应该自己寻死。此时此际，无论如何都应该活着，这就是尽人的孝道。

总之，父母在，孩子小，任何人没有自己去死的理由。（12月5日）