你应该羞羞答答地洗澡，知道不？

——说变

许石林

一个人，如果对传统没有温情和敬意，的确是那谁所说的：知识越多越反动。

也是孔子说少正卯：言伪而辩、记丑而博……

——让我一早晨想起这个话的，是昨天在一个专门交流民俗文化的群里转发了一篇文章，引起所谓饱学通脱之士的批评，博通者说，写那篇文章的人是“别有用心”。

我一见这样的帽子，就本能地躲闪了。

曾经观察一些微信群，发现：几乎所有群里的吵架，都缘于发言之一方自恃真相真理在握、或者自矜学问见识玄深而向对方扣帽子，帽子很多很大很方便，以扣帽子代替讲理，或者边讲理边帽子。总之，帽子在手，便言辞暴横。如此，焉有不吵架的？

其实，凡是自以为知道真相、掌握真理加上“政治正确”，其智商及其他各种商自然下降甚至跌停，说话便不择言而发，来势无不汹汹。言语态度浅躁焦虑，只求尽早结束战斗，让对方闭嘴，尤其怕失败。如此，如果对方再抵抗，便立即演变成脸面保卫战，互相刺痛伤害代替交流。

一早，发了一张图——

群里某人说我：太执拗了！

我不认为执拗是一顶帽子。

回复道——

现代缺执拗，不缺通脱。执拗到底才是真执拗，只有执拗才起作用。否则，中间想开了、想通了，不如不坚持。

对传统，明知不可恢复，但仍要尽量恢复，一个机会都不放过。宁愿表错情，也不放过。像病毒一样顽强地执拗地坚持。尽管终将无用。

所有的坚持和执拗，终将消散，无用，这正是执拗和坚持的价值意义。，

不用懂多么玄深的学问和道理。就是凭着一个执拗。

犹如你可以强拆。但我宁愿被你用铲车埋了，至死不同意你的拆迁。

就是要吾道自足，不劳旁求。你吃你的满汉全席，我啃我的窝头。你要是仁义未泯，就不要笑话我的窝头，更不要夺走我的窝头扔掉。

这就是我对执拗的理解和迷恋。其实，我还想说，我担心的恰恰不是自己的执拗，而是担心有一天我被磨炼得不执拗了，人见人爱、花见花开、油光水滑地，怎么办！可怕的是，这一天我明显地感觉快来了。

这才是我的忧虑。

所以，我每天都有意识地训练自己的执拗，而不是修养如何通脱豁达淡薄看得开什么。

比如，一早乘坐地铁，由群里的交流，想起这些年一些地方政府热衷于破坏现有的传统风格的丧葬制度等等。

破坏的名义，动不动就是传统怎么了、糟粕怎么了。

正是因为你自己没有秉持传统，正是因为你没有能力分清楚什么是糟粕，才导致了许多问题知道吗？正是因为传统缺位，才导致迷信和奢靡放纵淫荡色情的泛滥知道吗？

动不动就自诩变、变、变。

什么是变？你不要把你自身的除弊叫做变、叫做改革。你把除自己之弊胡乱叫变革、改革，是典型的不知羞耻和狂妄僭越。

世间万事万物，久必生弊。有弊，尽快除弊，很正常嘛，这就是自新嘛。你怕什么！

你自己的弊，是你自己的责任，不是传统给你的。你自己除自己的弊，犹如自己洗澡除污去垢，正常的话，应该羞羞答答、不好意思才对，哪儿有到处以改革变化的名义趾高气扬大张旗鼓嚷嚷的？非要搓下一把身上的泥垢，到处举着，大声嚷嚷让人看你有多脏吗？

你自己制造的问题，自己改革，这很好。但你把问题嫁祸于传统，然后以改革的名义消灭传统，就很不好。

你这样不负责任，旧弊未除，新弊早早地就来了。

                                                 ２０１８年８月１５日