选美比赛----谈吐应答比容貌身材更重要

选美曾经是被人反对的，选美为了应付社会的反对声音，曾经是变相地出现的，直到大大方方地举行的。从选美活动的走势，可以解读社会价值、观念、伦理等等的走势。如今，不再有人反对选美，可是，也不见有人关心它。我说的关心是指对它较深度地关注、分析，使之变得更有意义，而不仅仅是酒足饭饱后找个地方等着看电视直播决赛。然而，人们似乎在赋予选美正当的生存权利的同时，就将它锁定在比较浅的层面上，仅仅供娱乐而已。当然，娱乐并非全是肤浅的、无聊的，但将选美仅仅锁定在肤浅的娱乐层面上是不够的。

往高处说，选美就是为天下的女人选一个榜样，榜样的力量是无穷的。可是，越来越多的选美活动在这个标准的比照下，无疑是自甘放弃榜样、甘于居低层次的。

我连续看了数个选美及变相选美的电视直播，总体的印象还是：普天之下，寻找美女不难，难的是寻找到有内涵的美女。——“有内涵”？这是个陈腐的要求吗？一点也不！在这个问题上，人类的标准其实一直没变。甚至，参加选美的美女，因为现代文化的熏陶和浸染，其身上的“女儿态”已经变得稀薄、珍罕，即“新女性”气质取代或逼走了“女儿态”。好脸蛋儿、好身材的美女很多，受了大学教育和研究生教育的好脸蛋儿、好身材也很多。而当她们站在选美的考场上，受没受过大学教育、研究生教育就显得区别不大，看不出高学历教育赋予了她们更多的什么优势。

作为电视观众所能了解的选美，必然是经过了几轮筛选而胜出的佼佼者，即我们看到的都是优秀的人才。在这么大范围内的选美，代表了偌大的人群里最美的人尖儿，我们有理由以对待美的眼光和方式审视她们。人面对美，是苛刻的，是很少凑合的，是不厌其精的。

我对这些美女的脸蛋儿之靓、身材之美评价不低，但对美女们的神情、神态和谈吐应答则普遍评价甚低。有的选美总决赛现场的程序和节目安排太低俗，比如那一届亚洲小姐总决赛,让老演员谢贤问选手：“你怎样才能把我哄开心呀？你哄我开心了我可以让你做谢霆锋的女朋友。”并做出拥抱的动作等等。其实,对一个会说话、善于说话的人来说，面对什么话题你都应该能得体地、聪明地、漂亮地回答，而这，正是我认为的一个进入总决赛的选手的起码素质。评委们看着你在应对任何有理、无理、有档次、没档次的话题时，并不看重你回答得“正确”与否，而是看你在应答中通过谈吐表现、流露出的思想、修养、气质、机智和聪明，并且在整个过程中，你是否表现出、流露出最美的“女儿态”。即使回答错误，不会回答，也不见得你就无知或是不可爱。整个过程给你一个有形的具体的指标，为的是看出你无形的气质和内涵。

什么是好的谈吐应答？我一时间还真找不出现在的好典型，倒是想起了古老的故事，而恰恰因为古老，拉开了与我们的距离，反而更能说明道理——明朝，有个才女叶小鸾，生长于在书香门第，一门之中，常相唱和，文化修养都很高。叶小鸾将成年时，受戒于月朗大师，受戒前必须陈述自己曾经所犯的过失。月朗大师问：“犯淫否？”即有没有过男女问题、有没有过出轨行为？叶小鸾回答：“征歌爱唱求凰曲，展画羞看出洛图。”我喜欢听那曲流传千古的爱歌《凤求凰》，看到《出浴图》这样的画我会害羞，这算不算犯淫呢？月朗大师又问：“犯口过否？”即讲过粗话、脏话、骂过人没有？在博客上发过骂人的留言没有？叶小鸾回答：“生怕泥污嗤燕子，为怜花谢骂东风。”雨后新泥多好看啊，差点被燕子踩啄坏，我嗤赶过它们；花开得正好，却被吹得落英缤纷，我为此暗自骂过东风。这算不算犯口过呢？

你看叶小鸾回答得多高级！好几百年过去了，叶小鸾这个女子至今被人记住，就是因为她的才华。我们不知道这个女子的长相如何，可看了上面的故事，我想像她是个身材纤弱但很美的美女。我们若给明朝的女子在心中想像虚拟一个选美大赛，我选叶小鸾。因为我觉得，谈吐应答更能表现一个美女内在的美，并使她外在的美更美。

如今那些参加选美的美女们要不要学叶小鸾呢？问题不是要不要学的事儿，是你想学就那么容易学到吗？有人观看现今的选美，对美女不够尊重，问题就是现今的美女之美是表面的，是没有内涵的，没有内涵的美可不就容易任何人不尊重吗？

不要说参选的美女，就是一般人，谈吐应答都是很重要的。今天以选美说事儿，说的其实不是选美，说的是谈吐和应答的重要。钟叔河先生介绍《汉口竹枝词》，有人见汉口小孩子，“衣著鲜洁，跪拜应答得体”，因此说：“此地闺人工打扮，见他儿女想他娘。”——是谁培养出这么可爱的孩子呢？我看这首竹枝词是对那个时代汉口人和汉口文化的赞美。

现代参加选美的美女们，应该懂得谈吐应答比容貌身材更重要，你不能端着个好脸蛋儿再扛着一副美身材，带着经过训练的、做戏一般的脸上笑意殷殷地上台，一回答问题，却不自觉地骨碌着眼珠子，张嘴露舌地犯傻，或者出口生硬、让人生厌。