政府“驯服”不了房价的事出有因

老海

细菌感染，大人不算什么，但对小孩就是三天吊袋仍需抽血化验以定后针的大事。

今天第三天吊。社区医院。前两日乖乖静吊而被束缚的好动天性，到了今日就原形尽露。半袋未到，就嚷嚷不止的要出医院玩耍，百哄不得其妥。

再以前二日籍小吃、小诺、小玩具之类的“伎俩”使其乖顺已经不太可能，另寻出路迫在眼前。忽，顿生一计，与之说理。

仔仔，凡事都是有规矩的。你看，吃饭规矩汤水得让大人喂，仔仔小，还拿不稳汤匙，对不对？坐车也有规矩，头和脚不能伸出窗外，仔仔也不能站着，是不是？现在，仔仔吊针也要讲规矩，坐可以，躺可以，走一走都行，但不能走出门外，出了门，医生阿姨和护士姐姐都不会睬我们了，因为我们先坏了医院的规矩。

本想一试而已，不料一奏而效，孩子再不提走动的事，老实安静的坐在老爹大腿上，任针水一袋换一袋静静的流。

你知道的，不是这番话有多深奥伟大的哲理，而且，两岁多的孩子也听不来深邃与不朽，孩子那躁动的心所以安顿下来，实在还是因为我是他的爹，他和我在一脉相承的动物本性上的良善之故。

人，首先是动物，动物的本性需要在社会化的过程里往人的境界去进化，进化越纯粹越全面人的境界才越高。海南那校长为啥奸淫小学生，延安那城管为啥跳脚踩头，强拆里为啥使唤上巨大轮子碾人，说穿了就是进化的质量不好，兽性、野性都在“正在进行时”，仍有大量残余，淫来了，蛮来了，便忤法而作。

人与动物在本性上是接近的。虎驯其崽，人训其子，都是本能的从良善出发。反之亦然。虎崽也罢，人子也罢，也都是出于本性而对血亲里的长辈毕恭毕敬，悉听悉从。

俗话说的虎毒不食子，就是动物的良善本性使然；所谓“人之初，性本善”，也是动物良善本性在人的身上的保留。在本性良善上，动物与人是一致的。

及念至此，国民与政府——两个很是话题也很出问题的社会“因子”——他们间那些很没劲也很无聊的是与非是，却突然而涣然明了。

国民或有想将政府当了自家儿子来训性驯行，可政府不干，因为不符政府的本意，也不合社会发展与管理的原理；政府有或想以父母官身份征国服民的，可却苦于“父母官”身份只在小范围里被无知与恭维认可而在更大范围内被坊间认证为官家自封或自定，不过是个不折不扣的诗化或神化称谓 ，根本不足顶用。

迄今为止，人类社会主要经历了农业化与工业化两个阶段，而农业社会将人的衣食住行四大问题的前两个“人的生存”问题都解决了，工业社会要解决的就是后两个“人的享受”问题。不巧，我们撞上了国家全民城镇化以更好地工业化的“大动作”，我们不再居茅思屋，我们开始了居屋思楼。楼价老是居高不下了，我们不得不开始居佞思善，开始无比强烈思想政府的良善，也比任何时候都更需要，需要政府的每一次施政都是一次完美而无可挑剔的良善。

可是，政府的良善并无天然本性可言，它唯可以并可能发祥于体制自制与社会监督而后成。基于维政需要，政府也或天天标榜自己良善，但它比坊间更知晓自己的能耐——让它事事从良善出发，又往良善里终结，既不可能，也不现实。而打压房价更是一件非良善不能为、非大良善不能大作为的“大难事”。

因而，为思楼与思善故，与其逼政府勉为其“难”，不如退求其次，让政府先修其身，自善其制，完善法治，使其得以从法治的角度去尊重市场。

楼价是被资本的尊重推上云间的。只要市场被法治的力量尊重了，楼价自然就被拉下云来。资本的尊重始终是卑鄙、猥琐的，岂经得住法治力量的轻轻一击！

2013-6-11     老海