当我去过法国三大世界文化遗产哥特式教堂中的两个之后，就是沙特尔大教堂和兰斯大教堂，是一定要来最后的那座，也是法国最高、最长、最大的天主教座堂——亚眠大教堂。

 亚眠大教堂（Amiens Cathedral）坐落于法国索姆省亚眠市索姆河畔。大教堂总面积达7760平方米，中世纪时，它可以容纳全城的百姓，还绰绰有余。东西长145米，相当于一个半足球场的长度，它包含中厅及两边平行的侧廊，其中的袖廊或者叫十字厅，长70米，其整个平面土上呈拉丁十字状。大教堂不仅仅是长和宽，而且高大，中厅内从地面到拱顶有44.5米高，当你站在大教堂前仿佛感到神之伟大、教堂的神圣、以及人又是如何的渺小，也许这正是当年设计师们的初衷。建筑特色：亚眠大教堂外观为尖形的哥特式结构。墙壁几乎为每扇12米高的彩色玻璃覆盖，体现了建筑发展的新观念。

    亚眠大教堂内部由三座殿堂、一个十字厅（长133.5米、宽65.25米、高43米）和一座后殿组成。布局严谨。教堂的墙壁上雕饰有基督教先知、信徒和法国历代国王的画像。并有著名的宗教题材的雕像，表现各种宗教修行、圣人传记以及创造大地的历史，被称为“石头上的百科全书”。正门的雕塑是《最后的审判》，北门雕塑的是殉道者，南门雕塑的是圣母生平。这一组组雕像被称为“亚眠圣经”，是雕刻中的精品。

    尖形肋骨交叉拱代替了罗马风时期的半圆形拱券，柱墩为束柱样式。教堂内遍布12米高的彩色玻璃窗，采用花色窗棂，几乎看不到墙面，开创了建筑学上强调采光的新阶段，亦是哥特式教堂彩色玻璃窗的典范。教堂正立面饰有直径11米的巨型火焰纹玻璃圆窗，入口大门上方两层连拱相叠，两侧塔楼分别高67米和62米。教堂内的雕塑群体——《亚眠圣经》闻名于世，皆为宗教题材：如《最后的审判》、《圣母生平》、《金身圣母》等，至今保存完好。

    亚眠是一座历史悠久的城市，真正的兴起还是在1117年。当时路易十四取得政权以后，在其心腹大臣柯尔贝尔的努力下，商业、手工业日益兴隆。亚眠的文化事业也十分发达，在市内的皮卡第博物馆陈列着罗马—高卢人时代的出土文物和一些古代艺术品。

    亚眠大教堂始建于1152年，是哥特式的建筑风格；1218年由于遭受雷击而摧毁。重建工作开始于1220年，中央广场的修建工程于大约1245年完成。唱诗班的修复是于1238年开始的，完成于1269年之前，而教堂的绝大部分，包括十字形的翼部部分，直到1288年才得以竣工。1366年修建了南部的塔楼（高62米），而北部的塔楼（高67米）则是在1401年修筑的。

    中世纪时，大教堂它可以容纳全城的百姓还绰绰有余。我站在大教堂前，仿佛感到主的伟大、教堂的神圣、以及人又是如何的渺小，也许这正是当年设计师们的初衷。亚眠大教堂外观为尖形的法国哥特式结构，是法国最美的教堂之一。

    主立面分为三层，底层并列的3扇桃形门洞侧壁则刻有精致雕塑。雕刻的是“最后的审判”内容。

中层有二排拱形门洞，下面一排8个，上面一排4个，是为著名的“国王拱廊”。4个拱形门两两对称，中间是一面直径为11米的巨型火焰纹玻璃圆窗，此窗也称“玫瑰窗”。顶层又是一排连拱，由五大十小门洞组成。

    两侧各有一座塔楼，北塔高67米，南塔高62米。

北侧门刻有本教区诸神和殉道者，南侧门为圣母生平图。十字厅南大门上雕刻了全身圣母像。

    沿着周边一圈，可以清楚地看到支撑中央顶盖的一个个独立飞券，从侧面看就像桥梁的一排排钢架穿过侧廊上方，落脚在外侧一片片横向的墙垛上。这样，卸去了侧廊拱顶承受的中央顶盖重量，可以降低侧廊高度，突出中央顶部的侧高窗，外侧墙也可以减轻负担大开其窗。起初，这可能只出于结构上的考虑，后来逐渐演变成哥特式教堂外部审美上的一种特色，可以根据建筑师的设计意图，作成不同的式样。

    教堂内部结构共分三层，巨大的连拱占据了绝大部分空间。拱门与拱廊之间用花叶纹装饰，支撑部分是四根细柱和一根圆柱组成的圆形柱。拱廊背面墙壁两侧开有两个玻璃窗，正面拱门上方拱廊内的每个小拱中饰有六柄刺刀，三柄为—束共两束立于三叶拱下。气势宏大，瑰丽夺目。

    126根精美石柱和斑斓的彩色玻璃窗把整座教堂装扮得富丽堂皇，连拱门洞一个接一个，上下重叠，中间饰以浮雕，烘托出整体一致的庄严而又不落俗套的感觉，同时还产生一种高大无比的仰视差觉。

教堂的唱诗台由四个连拱构成，与殿堂分居十字厅两侧，形成完美的平衡，突出了结构上轻松、和谐的格凋。后殿一圈的小祭坛也是个个精美，没有充足的时间就连走马观花也看不过来。

    狭长的中厅，在烛光中闪闪烁烁的祭坛和耶稣受难像，使人同外在世界真正地被隔绝了，返归自己和上帝。首先是巨大的空间，这是人一进入教堂感觉到的。在自然界中，几乎所有空间都是人为自己创造的，那里，人是绝对的主宰，但是教堂却是为了另一种存在创造的，人在这里不仅不是主宰，而且是地地道道的被主宰者，人的骄傲心理得到了清洗，并开始学会以谦卑和敬虔的眼光看待周围世界。从彩色玻璃窗透进来的光照是神秘的、扑朔迷离和捉摸不定的。自然界没有这种光照，人们不可能将它与自然界任何东西相比较，这就迫使人返回到内心，从奇妙的体验中去玩味它的意义。再通过狭长的中厅及其两端的华丽的祭坛（包括歌坛、屏风、条案、帷幕等）的引导，使教徒心灵从迷惘中摆脱出来，找到自己的归宿。

    亚眠大教堂从里到外，到处是精美的雕刻物品，除了外部几处大门上密密麻麻的石雕。教堂内部还保存了许多完好的石雕和木雕，林林总总多达四千多枚。因为这些木雕石刻生动地再现了圣经中的几百个故事，所以又称为“亚眠圣经”。这在当时，对于中世纪那些众多不识字的教徒来说，是一套真正的活生生的圣经。

亚眠大教堂外观为尖形的哥特式结构。墙壁几乎为每扇12米高的彩色玻璃覆盖，体现了建筑发展的新观念。教堂共分三层，巨大的连拱占据了绝大部分空间。

    拱门与拱廊之间用花叶纹装饰，支撑部分是四根细柱和一根圆柱组成的圆形柱。拱廊背面墙壁两侧开有两个玻璃窗，正面拱门上方拱廊内的每个小拱中饰有六柄刺刀，三柄为—束共两束立于三叶拱下。气势宏大，瑰丽夺目。教堂还建有唱诗台，由四个连拱构成，与殿堂分居十字厅两侧，形成完美的平衡，突出了结构上轻松、和谐的格凋。

教堂内部的明显特征是业已完善的哥特式的设计风格，例如唱诗班中的教堂拱门上的三拱式拱廊，其下部由杂草来修饰，较高的上半部分因为天窗的存在而使其色彩显得比较辉煌明亮，因此教堂内部看上去仿佛可以分为上下两层。最初，中央广场的三拱式拱廊通唱诗班的装饰一样，杂草丛生，但后来，由于建筑上的原因，即广场的高度需要再提高三米的要求，而最终筑造了围墙。教堂的模型是七个呈辐射状的小礼拜堂与唱诗班中的双向式回廊相对应。

    亚眠大教堂也是法国最美的教堂之一，从里到外，到处是精美的雕刻物品，林林总总，多达四千多枚。这些木雕石刻生动地再现了圣经中的几百个故事，这在当时，对于中世纪那些众多、且不识字的教徒来说，是一套真正的活生生的圣经。

作为哥特式末期艺术风格的集中体现，亚眠大教堂的艺术是世俗化、宗教化的综合产物。人物造型还是强调崇高圣洁感，特别是传说中的仙人神迹更是要被刻画成凡人所不及的神圣形象，但即使是最高不可攀的人物，也是以世俗人间为标准塑造，古典艺术美的标准越来越被重视。这组群雕能够体现典型风格，每个不同的人物都充分展示出来，性格特征、个人特点都很明显。此外，雕刻、装饰的技艺也在此有充分的展现，人物衣着、活动背景等处均有细致独到的纹样，其费工费力可想而知。教堂艺术也在此发展到最盛期，因为后来随着人文思潮的兴起，宗教已不再是人们精神的第一需要。

1981年根据文化遗产遴选标准被列入《世界遗产目录》。