【另类金瓶】西门庆挑衅法律犯了重婚罪
聂鑫
其实，明朝也有法律规定，关于纳妾有明确条文。明朝婚姻法《大明律》中规定：“民年四十以上无子者，方听另娶。违者笞四十。”但没有明确规定最多能纳几个妾。但是制度有了，却从来没有执行过，相当于朝廷放了个屁而已。首先是被那些豪门望族先打破了这条戒律，我有钱我娶老婆，我养得起关你屁事？就和现在多养几个孩子似的，国家一面说你养不起，一面还要狠着命的罚你的款。这就矛盾了，但又没办法。
根据资料上显示，中国的媵妾制度由来已久，《春秋公羊传》载：“诸侯娶一国（之女），则二国往媵之，（又各）以侄、娣从。侄者何？兄之子也。娣者何？弟也。诸侯一聘九女。”汉代《白虎通•嫁娶》中说：“卿大夫一妻二妾者何？尊贤重继嗣也。……士一妻一妾者何？下卿大夫礼也。”都对什么级别纳几个妾有严格的指标，不可违礼节。宋代时妾的身份地位，只有一个夫家边缘性的成员身份，妾的身份与其说近于妻，不如说近于婢女。只不过婢女不用陪床睡觉，而妾要履行妻子的义务。直至到了18世纪，由于奴仆地位的上升，妾的地位也随之提高了。从清朝到民国都在法律层面明确规定，男子纳妾是合法的。直到新中国成立后才废除了这一陋习，让广大妇女的合法权益得到了保障。而《金瓶梅》描写的是17世纪明代后期的故事，我们发现，一是稍有钱势者娶妾很简单也很普遍，如乔大户、云守理等，二是妾在家庭中地位虽不如正妻高，但也有与正妻争锋的势头，如潘金莲、李瓶儿的风头就直逼吴月娘。
书中，西门庆娶潘金莲之时根本就没和正妻吴月娘商量，第九回的回目就是“西门庆‘偷娶’潘金莲”；而娶李瓶儿时，倒是跟吴月娘说过，月娘担心的也都是些“技术性”问题，比如李瓶儿孝服未满啊、当初你与花子虚是朋友啦、当心花家兄弟来找事啦等等，根本就不敢提出反对。而且，这两人都是一领小轿后晌抬回，也没有搞什么请亲朋、拜天地，可见当时娶妾是一件很随便、也很不需要礼节的事，只要你养得起；当然反过来也说明再嫁不是什么光彩的事，所以用不着大操大办。
瞧瞧，作为古代的男人多幸福啊！愿意娶几个老婆就几个老婆。但现在呢？包养几个二奶也会惹非议。要是西门庆活到现在就倒了八辈的霉了，犯了重婚罪不说，肯定还要被判刑的。
在古代，皇帝带了个好头，男人们都跟风效仿，只要腰包里有钱都可以自由纳妾，选妾并不要求门第或财产，因为唯一的挑选标准是姿貌美丽，有个好看的脸蛋和身材就行，也不要求学历高低。纳妾可以用一百两金子购得，有时还要少得多。在下层阶级中，妻子用银钱买卖，想买卖多少次都行。”娶妾一般的情况是指未婚女子，而西门庆娶的妾都是再婚，不但不用花钱，每次都大赚，带来丰厚的陪嫁，西门庆早期的暴富与娶孟玉楼、李瓶儿两个小妾带来的财富是有很大关系的。就和现在的社会一样，一个男人娶了一个寡妇，这个寡妇就会把自身财产全部带过来做嫁妆。
西门庆娶前边三个妾时不到三十岁，远未达到明律规定的四十岁的年龄，为何没人治他的罪呢？我们在看明朝的小说、史料时，从没有看到过哪位因娶妾被处罚的，反而谁娶妾多倒成了人们羡慕的对象。这说明，明朝中后期纲纪松弛、有法不依的情况已相当严重，这在一方面会促成人们敢闯禁区、思想解放，另一方面，法律对社会的强制力降低也是明朝后期加速灭亡的原因之一。
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(2014-02-02 08:49:23)