治学研理的三境界：近代学者王国维提出的。一为“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”（晏殊《蝶恋花》句）。二曰“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（柳永《蝶恋花》句）。三是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”（辛弃疾《青玉案》句）。

　　读书的三境界：清初张潮在《幽梦影》一书中说：“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月。”

　　旅游三境界：一是悦耳悦目，翠山流水，令人陶醉美景之中；二是悦心悦意，闲情逸致，叫人入迷流连忘返；三是悦志悦神，进入那种“会当凌绝顶，一览众山小”的神圣境界，简直超尘脱俗了。

　　品茶品酒三境界：其一，须用鼻去欣赏，通过气味去辨茶酒的品位；其二，须用嘴去鉴别，饮尝之中而知茶酒的特色；其三，须用心去回味，才能领会名茶名酒的神韵。

　　听雨三境界：南宋词人蒋捷的《虞美人·听雨》：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”写出了由少年到壮年，再写到老年，写了三个不同时期的不同环境、不同生活和不同心情的听雨，感叹已逝的岁月，慨叹人生的沧桑。

　　聊天三境界：读清人《笔尘》一书，将侃谈分作三个档次：“奇谐雄辩，逸趣横生，经史书文，供我挥霍”，此为上乘之谈；“衔杯话旧，击钵分笺，兴致亦豪，雅言间出”，此为中乘之谈；“议论不尽知之政令，臧否无足数之人物，叹羡设交涉之荣辱，分诉无趣味之是非”，此为下乘之谈。

　　人生的三境界：这有好几种说法。曾读过一篇叫《人生三态》的文章，说到生存——生活——生命，是人生的三种状态或三个层次，也是由低向高发展的，有人只讲生存，吃好睡好赚好钱；有人会过生活，物质精神并用；有人更懂生命，奉献社会关爱别人。

　　歌德有一首小诗：“少年，我爱你的美貌；壮年，我爱你的言语谈吐；老年，我爱你的德行。”从“美貌”的外表追求，到“言谈”的内在修养，最后到“德行”的生命超越，令人叹为神奇。

　　现代诗人刘大白说：“少年是艺术的，一件一件地制作；壮年是工程的，一座一座地建造；老年是历史的，一页一页地翻阅。”少年是浪漫的艺术，中年是艰辛的工程，老年是深沉的历史。说得十分形象。

　　雨果说，对生活低等的态度是忍受，中等的态度是承受，高等的态度是享受。

　　人性三境界：西方哲学论及人性时，提出了有三个“我”。这就是原我、自我、超我。一个人的完善，就是跳出属于本能的“原我”，形成实现价值的“自我”，步向至善至美的“超我”。

　　人生精神阶段三境界：尼采以骆驼、狮子和婴儿喻为人生精神阶段三境界。骆驼能吃苦负重，任劳任怨；狮子凶猛顽强，毫无惧怕；婴儿天真善忘，无知无畏，天天成长。

　　人生禁制三境界：《论语·季氏》：孔子说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

　　化妆三境界：台湾的林清玄说：三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。

　　缘分三境界：有些缘分是鱼与鱼相遇，有些缘分是鱼与钩相遇，有些缘分是钩与钩相遇。

　　婚恋三境界：有一位作家调侃《爱情是一场战争》：初恋是“游击战”，需要斗智斗勇，互相侦察和考验是少不了的；热恋是“阻击战”，必然有反复厮杀，分分合合；最后的定婚乃是“大决战”，对方便成了来之不易的惟一的战利品。

　　婚姻与家庭关系三境界：还有一位学者论及婚姻与家庭关系时，将“三境界”定位在艺术、魔术、技术。所谓“艺术”型，是寻求诗与梦，把想像同现实混为一体了。而“魔术”呢，寻求艳遇、变幻和冒险，兴致勃勃地玩着游戏。惟有“技术型”最可靠，它寻求的是实实在在的家，这样的婚姻是美满的，这样的家庭是稳固的。?