2013年11月5日,我来到国博.本来我是要跟朱老师去听古代中国的汉代部分。谁知天赐良机,赶上这个展览开幕,又有我很爱的周雅老师一起参观,于是就和周老师一起观看了!这次展览的画家我不很熟悉,正好可以听听周老师的讲解。因为是开幕式,领导们还没有来,我们就赶快的拍照。虽然有人指出我拍的像十字绣,但我还是要把这次的展览图片给大家呈上一部分。其余的请到博客图片理去观看。
在我的印象中,列支敦士登是那样小的一个国家。可没有想到的是,他们的私人收藏量使我们中国有钱人感到惭愧。它收藏的起源可追溯到17世纪。本次展览从列支敦士登王室多年的珍藏中,精选了巴洛克时期佛兰德斯画派的油画、版画与挂毯等一百件具有代表性的杰出艺术作品,包括以鲁本斯、凡·戴克、昆丁·马西斯、扬·德·考克、勃鲁盖尔家族成员、雅各布·约丹斯、斯奈德斯、德·蒙佩尔、小弗兰斯·弗兰肯、罗兰特·萨弗里等西方艺术史上赫赫有名的艺术家的杰作。
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展厅一角
何德何能受此殊荣,还没开幕,即可观之。又有权威陪伴,真乃三生有幸!唯有感恩!
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《伯利恒的户口调查》又叫《伯利恒的编号》
现藏于布鲁塞尔皇家美术馆
全画是以全景高视点的构图展开的,前景上已有马车停靠着,在左侧一家住户的门前,已围着众多的农民,提示军队已进入这户人家调查。尽管村上的一切异常平静、生活也没有什么变化,但仔细看去,凡有婴儿的人家都有一簇人围着,以表示这些门户已受到士兵的闯入。画上所展现的是冬寒时节,它也是1566年尼德兰人民以破坏圣像运动开始对西班牙进行反抗斗争的季节。当时西班牙最高统治者已任命阿尔巴公爵为总督,准备在尼德兰进行一场血腥的镇压。
《伯利恒的户口调查》与《虐杀婴儿》两画,则是借圣经题材以抨击西班牙士兵用征税等法在祖国各地任意镇压人民的暴行。
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《盲人领路》原作复制品
取自《盲人引导盲人》的寓言故事。来自圣经故事。画中我们可以看到这样一幅生动的场面:6个瞎子互相扶持着,沿着画面的对角线由左上方向右下方运动,却不知已陷入险境,领头的第一个瞎子已跌入壕沟,紧接着的一个被牵动着失去了平衡也掉进了坑了。 耶稣说:“他们是瞎子,肯定会掉进坑里的”。而教会的人则自诩是“人民的领路人”。在远处有一个教堂,好像在告诉我们,主教或教父,都是瞎子。
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收藏家的画廊
亨德里克·凡·巴伦
这幅画向人们展现了鲁本斯时代安特卫普艺术的氛围。画中的绘画作品大小和形状各异,通常密集悬挂在壁墙上,或竖直摆放在房间里。
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从文艺复兴晚期开始,贵族圈子里流行为自己的珍宝收藏室。收藏奇异的贝壳、珍珠和水晶等天然饰物以及其他漂亮珍稀的有趣物件,也收藏人工制作的艺术品.看见桌子上的海螺了吗?http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6725EN00SIGG.gif
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《克拉拉•赛琳娜•鲁本斯的肖像》
这幅肖像画是欧洲艺术史上最动人的一幅肖像画。所以这次国博就把她最为这次展览的宣传画。这件作品是鲁本斯1616年创作的,描绘的是他5岁的长女克拉拉·赛琳娜。在白色衣领的衬托下,女孩儿脸颊粉红,绿色的大眼睛率真地盯着画面之外,那张写满稚嫩、天真无邪、讨人喜爱的脸庞栩栩如生,而浓浓的父爱也在每一笔线条、每一块色彩中荡漾,打动每一位观者。而这种亲密闲适的眼神也只有父亲和女儿之间产生。可惜的是,克拉拉在12岁就离世了。
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战神马尔斯与瑞亚•西尔维亚
彼得·保罗·鲁本斯
作品描绘的是古罗马神话中战神马尔斯与女祭司西尔维亚相遇的情景。 作品描绘的是古罗马神话中战神马尔斯与女祭司西尔维亚相遇的情景。
荷马在《伊利亚特》中把他说成是英雄时代的一名百战不厌的武士。他肝火旺盛,尚武好斗,一听到战鼓声就手舞足蹈,一闻到血腥气就心醉神迷。
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《圣保罗皈依》
他是耶稣的同时代人,但比耶稣年轻。在所有的基督教作家和思想家中,他对基督教神学的影响可谓举足轻重,千古犹存。
这个圣经的题材有很多大师都用过,有卡拉瓦乔的《圣保罗的皈依》和米开朗基罗的《圣保罗皈依图》.
这幅画的特点是在用光上,人物被圣光照耀,非常舞台式的。这种光法是受到了卡拉瓦乔的影响
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这幅就是米开朗基罗的《圣保罗皈依图》
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这幅是卡拉瓦乔的《圣保罗的皈依》
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哀悼基督
这幅绘画的内容和米开朗基罗也不同。米开朗基罗为圣彼得大教堂所作,是他早期最著名的代表作。作品的题材取自圣经故事中基督耶稣被犹太总督抓住并钉死在十字架上之后,圣母玛丽亚抱着基督的身体痛哭的情景。
而鲁本斯的这幅是耶稣被下十字架后,放在床上,玛利亚摸着儿子的眼睛,期盼他快快醒来。这种心情,只有母亲才能体会的到。
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男人的肖像
安东尼·凡·戴克
他是比利时弗拉芒族画家,是英国国王查理一世时期的英国宫廷首席画家,查理一世及其皇族的许多著名画像都是由凡·戴克创作的,他的画像那种轻松高贵的风格,影响了英国肖像画将近150年。他还创作了许多圣经故事和神话题材的作品,并且改革了水彩画和蚀刻版画的技法。
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牧羊人的朝拜 雅各布·约丹斯
耶穌诞生的那夜,在寒冷的夜晚,伯利恒的野地中有牧羊的人正轮流看管著羊群。黑暗中牧羊人们忽然惊惧的发现有奇妙光芒照耀著他们,那是神的使者显现,向他们报讯,天使对他们说:
“不要害怕,我来报给你们关乎全人类的大好消息。今天在城裡,有救主降生,那就是主基督。果然在一间客店旁破旧拥挤的厩房一角,看见了刚生產的马利亚和她的丈夫约瑟,以及那个如天使所宣扬般,用布包裹著,躺卧在马槽中安详沉睡的婴孩,厩房中充满著祥和平安,动物们也安静观看。”每个人的脸上都被圣光所照耀着。
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圣杰罗姆安东尼·凡·戴克
圣杰罗姆是早期的拉丁教父之一,生性不安好动,说话尖酸刻薄。他曾经对一个反对者说:“好心的先生,您想要撒谎,但您却没有这个水平。”他生前曾经被一个梦吓到过,在梦里耶稣将他从天堂驱逐出来,并说“你是西塞罗主义者,不是基督徒”。杰罗姆在信仰和对古典异教作品的爱中犹疑不决,痛苦万分。但是他实在太热爱古典文学了,不可能放弃它,于是最终,他决定用古希腊罗马文学来为上帝效劳。
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艺术和科学的寓言
亚伯拉罕·凡·迪彭贝克
我们可以看到,画面中的一间屋子里有一群人、壁龛和壁柱雕塑。近处是一位手拿鲁特琴的女士,好向在调音。三位男士在她后面的桌子边围坐着。这个寓言是说:音乐在前。其后是天文和哲学。在门的边上有一个背对着我们的人,他代表绘画。这幅画吸引人的是反映创作过程的表现力和未完成的人物设计。
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所罗门王会见示巴女王
伊拉兹马斯·昆林莫斯
这是一个圣经故事。公元前900年左右,在阿拉伯半岛的西南部今天的也门一带,有个萨巴族的王国,在希伯来语里,称它为示巴王国。而主宰这个国家的君主中,有个与犹太王大卫之子所罗门王年纪相仿的女王比尔奇斯,特别为人所敬重,尊称她为示巴女王。这位示巴女王与所罗门王会见的一段历史,是《旧约圣经》中著名的故事,成为欧洲文艺和绘画的绝好题材。
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安特卫普大教堂内景小皮特·莫夫
安特卫普大教堂(Cathedral)是比利时最大的教堂,其中塔高123公尺。教堂于1352年底开始动工,直到1521年才完工,耗时如此之久,并经历无数建筑师的建造,但整个建筑风格却相当一致和谐。教堂内有很多关于圣经故事的油画。就连窗户上也贴满了油画。跟着一幅幅油画,你可以读完圣经故事。
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壮丽山景朱斯·德·蒙佩尔
看到这幅画,我想起了上次《大都会》展中的那幅美国人画的山水画,很类似啊!
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母狮弗兰斯·斯奈德斯
一头母狮躺在大草原的岩壁上晒太阳,它的头偏向一边,下巴微微张开,好像很热啊!一只爪子搭在岩石边。画家用大自然的环境作为背景,清晰地描绘出母狮身上的皮毛从黄色到赭色到灰色的微妙变化。虽说这幅画是他的不朽,但是我更喜欢他的另一幅《放着野禽的厨桌边上的厨师》。
这位画家是鲁本斯风格的最好解释着,他放弃了更古风式的绘画方式。他的作品不仅在全欧洲流传,并有一大批的追随者。
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一束鲜花:列支敦士登花束
罗兰特·萨弗里
罗兰特·萨弗里创作于1612年的该静物画以对花卉的精确描绘著称,画面布局对称,构图精细。仅能维持数日美丽的花代表了生命的易逝,桌面上蜥蜴、老鼠等动物会对植物生长产生危害,因而也代表了美的稍纵即逝。佛兰德斯画派中静物画不仅仅是艺术作品,还是哲学精神符号化的隐喻。
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彩虹下的风景
这幅画是根据鲁本斯的油画雕刻刀。这是鲁本斯晚年的画作。这幅画就是表现雨后的晴朗天空。他还画过很多与彩虹有关系的风景画。其中有一张根据他的油画制作成的版画作品。在2012年的嘉德拍卖会上还拍卖过。
鲁本斯是佛兰德斯画派的主力战将,1600年他来到了意大利的威尼斯,他以极为虔诚的态度研究学习提香的色彩艺术和丁托雷托具有生动韵律的构图及明暗法。同时,卡拉瓦乔的现实主义绘画强有力的艺术效果也吸引了他,而最感兴趣的是正在兴起的意大利巴洛克艺术。鲁本斯一生的创作,主要是宗教神话题材。鲁本斯一生过着王子般的生活,在他63岁时走完了自己艺术的一生,为人类艺术宝库贡献了三千余幅艺术珍品。法国美术史家丹纳说:“佛兰德斯只有一个鲁本斯,正如英国只有一个莎士比亚,其余的画家无论如何伟大,总缺少一部分天才”。
如果你说不熟悉他,看看下面这幅画吧!一定眼熟。来吧!到国家博物馆来欣赏欣赏吧!
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