奇才东坡（19）

文  阿蔡

图  网络

千古绝唱

什么叫做震撼古今的伟大绝唱？这首词就是！就是在这首词写完之后，人们从古一直传唱到今天，并且直接镶嵌到现代人的人心里面。苏东坡一千年前发出的一个声音，到现在还能敲打着你的胸膛，震撼到你的心灵，并且还将激励着后人。

你看，浩浩荡荡的长江往东方流去，让我们想起孔子的话“逝者如斯，不舍昼夜”。你再看那大浪淘沙，把古往今来多少风流人物席卷而去。据说，在这山崖的西边，就是当年三国周郎大破曹军百万雄师的地方。你再看赤壁，乱石穿空啊，陡峭的山崖像是要刺破苍穹，“惊涛拍岸，卷起千堆雪。”这是怎样的惊心动魄，怎样的雄壮有力！就是这样一段惊心动魄的历史，这样一段壮怀人心的场面，在时间的长河流水的不断地冲刷之下，也会逐渐消失殆尽。这首词的上阙，既有雄浑壮烈的力量，又有波澜壮阔的美丽。用一句话来概括它：那就是惊心动魄的美丽，充满力量的美丽。

词的下阙，更为精彩。

“遥想公瑾当年，小乔初嫁了。”小乔的出现，让惊心动魄的美丽，变成了柔情似水、佳期如梦的艳丽；小乔的出现，让周郎更加能够显示出他雄姿英发的一面，他不但是一个智勇双全、幸福的英雄，还是一个风流倜傥、浪漫的英雄。要是如果没有小乔这个人物的陪衬，周郎身上就好像少了一点从容，少了一点潇洒，少了一点风流，少了一点倜傥。所以，小乔在下阙的词当中，非常的关键，非常的重要。红花需要绿叶扶持，英雄更需美女相伴。正是小乔的出现，使这一段宏阔的历史和英雄的画卷变得如此儒雅，如此从容。

你看，这就是苏轼心中的历史。如画的江山，滔滔的巨浪，雄奇的峭壁，多情的美人，儒雅的英雄，还有流传千古的功业。可是呢，此时的苏轼又是多么的感伤：赤壁再壮阔，英雄再浪漫，与我有何干？我现在蹉跎半生，老大无成啊，只顾在这里发出一些徒劳的感慨，又有何用呢？他写道，“故国神游，多情应笑我”我真是多情啊，难怪会生出这么多的白发。小乔的确很美丽，周郎的确很潇洒，赤壁大战的确是千古以来的辉煌的战绩。但是这些伟大的英雄人物，这位昔日的美人，现在又在何处呢？想来想去，东坡居士禅悟了：有便是无，空便是了。人生不过是一场大梦，自己又何必为这种虚幻的历史而顾作多情呢？又何必为自己的老大无成而感伤呢？这样想来，东坡便放下了，洒脱了，潇然了。一切又回到了人生与历史的哲学命题了：只有江水和明月是永恒的。还是再举起酒杯来吧，让我们来领略这个美丽的夜晚，让历史长河继续奔腾不息吧。如果非要用一句话来概括下阙的话，我们也许可以这样说：这是一种哲学层面上的多情与感伤，一种终极意义上的豪放与禅悟。

哦，真的很有味道，一首不朽的佳作，让我们再朗诵一遍吧：

“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。

故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了。

雄姿英发，羽扇纶巾。

谈笑间、樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一樽还酹江月。”

《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼所开创的豪放词派的巅峰之作。苏轼所创作的词，把题材从单纯的儿女情长，拓展到了社会生活的各个领域和方面。他把词的格调从感伤的、艳丽的情调拓展到了抒发宏伟的志向，表达自我的胸襟。

客观的说来，黄州期间苏东坡的词已经成为文学史上的一座丰碑。就在苏轼的创作走向高潮之时，黄州却传出了苏东坡病逝的噩耗，这是怎么回事呢？

原来在这一段时间里，苏轼太忙了，有点上火。右眼睛发炎，肿痛得很严重，以至于他闭门谢客，谁都不见。因为苏轼这个人太活跃了，就是在黄州，他也有很多朋友。猛的一下闭门谢客，而且好长时间这么个大活人消失了，闭关了，所以大家就传开了：苏轼早就病死了。这个谣言传得很快，也很广泛。

苏轼有一个朋友，年纪比他大，一个退休的大臣叫范镇，听到这个消息之后失声痛哭。范镇老头性子急，马上给自己儿子说：“赶快去黄州去吊唁苏轼”。好在儿子比老爸冷静一点，不太相信传说之言。于是就多了个心眼，派了个门客去黄州看一看。人家一看，没事，虚惊一场。为此，苏轼非常感慨，他在给范镇的信中说：“我平生所得到的诽谤和诬蔑，大体如此，早就见怪不怪了”。

消息传到了皇宫，宋神宗正在吃饭，听到这个消息之后，连说了两声：“人才难得，人才难得呀”。皇帝也很难过，饭碗一推，回书房了。通过这件事，我们知道了一点，宋神宗对苏轼的态度开始转变了。

当然，宋神宗对苏轼态度的转变是有其大背景的。这个时候，苏轼在黄州已经待了四年多了，革新变法也已经整整持续了十六年，很不顺利。宋神宗的用人思想开始发生了变化：由原来的专用新党人物转向为新党和旧党人物“两用之”方针。“两用之”方针的实施必须满足一个条件：平稳过渡。如果马上提拔司马光肯定行不通，因为司马光是反对派，是旧党人物里头的大腕级人物。提拔了司马光，必然会引起政治地震，那就得提拔一个职务相对小一点的人物。“乌台诗案”锁定了苏轼，对苏轼开了刀。现在宋神宗觉得要变动一下用人的政策，又锁定了苏轼。这是为什么呢？道理有三：

第一，奇才难得。苏轼出言不逊，攻击新法，但是多少算起来，真的是个一流的奇才。

第二，平稳过渡。比起司马光，苏轼的影响还是小一点。如果把他提拔一下，或者把他宽宥一下，朝廷和社会上不会引起太大的震动，更不会出现政治地震的危险。

第三，确有悔改。这几年在黄州，听说苏轼反省得还不错，对自己的错误有所认识，确有悔改态度，基本达到了“乌台诗案”所要“敲打锤炼”和“校正路子”的目的。

所以，宋神宗就动了心思，要准备启用苏轼，可是阻力还是很大。有一次，宋神宗跟身边的大臣就说：“苏轼这个人哪，跟哪个古人比较像呢？”有个大臣就说很像李白。宋神宗就说，“不像不像，李白有苏轼的才气，他没有苏轼的学问哪。”宋神宗也在反思自己，想想这么一个千古难得的大人才，窝在自己的朝廷里，被贬到那个偏远的黄州，不是一种巨大的资源浪费吗？思前想后，决定慢慢“蓄水养鱼”，先得给苏轼换个环境。宋神宗亲自书写了手诏，苏轼的官职不动，品级也不动（还是团练副使，还是本州安置，还是不许签书公事），但是将地方挪了。给他挪到了现在河南的汝州。河南的汝州距离开封已经很近了，如果跟黄州比，简直就是开封的郊区呀。这样，皇帝使用起来就要方便得多，至少可以“随叫随到”啊。

这虽是个小小的变动，但对苏轼来讲，可能是命运中带来的一次不小转折。后事也许会有新的变化，转折也许会马上出现。但是，皇帝的心思谁也猜不透，一会说爱你，一会说恨你，真是“爱中有恨，恨中有爱”，一切还是扑朔迷离，我们只能拭目以待……

201704