五位教授的《联名呼吁书》全文：

          刀下留人

　　——不仅为了救赎一个罪恶的生命

    过去十年，中国超过日本成为世第二大经济实体，未来十年，中国可能超越美国成为世界第一大经济实体。中华民族复兴指日可待。

　　但是民族复兴不仅是经济飞跃，同时也需要人文复兴。人文复兴需要我们拥有广阔的胸怀。今天我们为救赎一个罪恶的生命奔走呼吁，其价值也许十年之后才能够显现。

　文明是什么？文明不仅是公共场所禁烟，不仅是不许虐待动物，不仅是对酒后驾车的严惩，文明更是一种对生命本身的尊重、一种对那些伤害过我们的人的怀有仁慈之心的宽恕。

　药家鑫犯下不可饶恕的罪恶，但是我们一定要他一命偿一命吗？因为他弄死人我们就一定要弄死他吗？这种以血还血以牙还牙的方式是否是最文明的方式？

　　药家鑫不尊重生命，我们是否也要跟他一样冷酷？

   毫无疑问，药家鑫必须受到法律的严惩，但是法院毕竟认定了他的自首情节，他父母也愿意对受害人家属进行赔偿，最重要的，药家鑫并不是平时作恶多端的恶人，他具有被改造好的可能。

　　都是老百姓，钱来得都不容易，所以赔偿不仅是钱的事情，而且是一种对罪行的救赎愿望的表达。

　　杀一个人容易，挽救一个人难。以暴易暴容易，宽恕一个人难。

　　杀了药家鑫，孩子心中的仇恨不会消失，我们的社会会多一份戾气。

　　不杀药家鑫，我们的仁慈之心彰显，我们的社会会多一份平和和宽厚。

　　在全民一片喊杀声中，药家鑫案已经不再是一个单独的个案，而成为一个社会事件。因此从更高意义上来说，我们想挽救的，不仅是药家鑫年轻的生命，更是我们这个社会的平和和宽厚之心，我们这个民族的仁慈和宽恕之道。

    放下我们心中的那把刀吧。

　　尊重生命，即便这条生命是罪恶的。

　　尊重人，即便这个人是罪人。

　　放下我们心中的那把刀吧。

　　一个孩子已经失去母亲了，就不要让另一个母亲失去孩子了。

　　这是我们最朴素的愿望。

阿咚的评述：

 嗯。是吗。算GDP算出来的？！

“民族复兴不仅是经济飞跃，同时也需要人文复兴。”“人文复兴需要我们拥有广阔的胸怀。”

这两句真对。可当我们按照今天的法律唏嘘不已间判处药家鑫死刑，和这两句有什么关联吗？教授老师，您应该把话说规整了。难道，我猜呀，你们的意思是如果杀了药家鑫，我们就没拥有了广阔的胸怀，中国的人文复兴就不可能实现。是这意思吧。论据呢？

你们这些言论能够在媒体上公开，也正说明我们社会宽容的增加，胸怀的广阔。

转了词汇了，说文明！一连串的“不仅”是不能支持你们的“更是”,文法通逻辑不通。文明无疑是需要“怀有仁慈之心的”，但要有度。对于罪该万死的有些宽恕就是以较为文明的方式诛之一次。

你们说的！你们说的“药家鑫犯下不可饶恕的罪恶”。既然不可饶恕，按照今天的法律判处药家鑫死刑怎么又不对了！？你们虽为教授，但用“以血还血”这种词是对法律的误解。刑法是对罪犯的惩罚，是对社会的警示，是对社会文明的尊敬，是对和谐社会的保护。不是简单的一报还一报。

冷酷吗！？我们常用“严肃”来形容律。 

是的，法院认定了药家鑫的自首情节，同时告知，这个自首情节还不足以冲抵他丧心病狂的恶行。

怎么又说到钱上来了，东一棒子西一棍子的。钱啊！可以是一种对罪行的救赎愿望的表达，还可以是一种对罪行的赎买。

 杀一个人不易！要撞，还要捅上八刀。

 杀一个人不易！那么多“激情”的辩护。

杀一个人不易！教授们都披挂上阵。

杀一个人不易！我相信当局和法院费劲了思绪。

杀一个人不易，有那么多的公民与张妙家人在忐忑中等待着公正。

杀了药家鑫，正义的烈焰得到安抚，社会会多一份谨慎。

你们这逻辑混乱。因为1+1=2，所以3+4=5。这叫什么推证？不杀这个，我们就那个！太扯了！

不以法律严办药家鑫，社会会发生什么？

众人皆醉你独醒！

我想你们是教授，你们有能力找到一条路去努力实现“更高的意义”——“我们这个社会的平和和宽厚之心，我们这个民族的仁慈和宽恕之道。”但，不是借用药家鑫事件。

其实我知道，若是药家鑫把刀插入你们太太的胸口，你们一定会亲自举起心中的刀。

我呼吁你们：好好教书吧，教授们。

告诉你们的学生要尊重生命！这是社会对你们最朴素的愿望。