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图文说话:甘孜游(四)——7月21日

(2009-08-03 14:38:11)
标签:

阿咚

阿咚的镜头

藏族

稻城

亚丁

旅游

分类: 游山玩水—驴

 2009年7月17日——7月24日,我携家人同摄友中庸之道游历四川西部的甘孜藏区,路线为:成都—(318国道)—泸定—(211省道)—丹巴——八美——塔公——新都桥——雅江——理塘——稻城——日瓦——亚丁——稻城——新都桥——康定——泸定——雅安——成都。

 

 图文说话:甘孜游(四)——7月21日


 

2009721

  

晨出发,一路美景不断,特别是仲堆的藏寨和田地,引所有旅游者驻步留影。午抵达香格里拉乡(日瓦),进入亚丁景区入住桃源山庄。经该旅店的老板介绍,下午沿一盘山土路,登上俄初山顶,希望在某一角度同时看到亚丁的三座神山。

一路险峻,后程更是塌方不断,几乎每公里都有塌方,约30公里路程要用一个半小时。



 

图文说话:甘孜游(四)——7月21日

稻城:早晨醒得早,拿着相机出来看看我们住的这家酒店。


图文说话:甘孜游(四)——7月21日

看水牌,价格可不低。我们住的是标准房,标价460,估计旅行社拿房的价格也就几十元,给我们按100多算账。


图文说话:甘孜游(四)——7月21日

一直想说这个问题:在高原上由于气压低,充气包装的食品都是这样鼓起“肚子”的。如果你在颠簸的汽车上打开一罐类似可口可乐的听装饮品,那一定会喷得满车都是。

 


 

图文说话:甘孜游(四)——7月21日

今天的路程很短,100多公里,所以一路没有紧迫感,走走停停。

 


 

图文说话:甘孜游(四)——7月21日

这是同伴在一座高山顶上的海子前,蹑手蹑脚地走进那些马……

 


 

图文说话:甘孜游(四)——7月21日

到了仲堆,几乎所有来旅游的车辆都会停下来,这种由于各家种植差异(时间差、品种差别)导致的奇妙景色吸引着大家的目光。


 


图文说话:甘孜游(四)——7月21日

在藏区,你可以经常看见藏族妇女背着东西行走,很奇怪,比较少见男人背着东西行走。

藏族妇女很多都有些习惯性的弓腰(不是驼背,只是身体从腰以上部分向前倾斜),这可能和她们常年背负重物有关。

 

 


 

图文说话:甘孜游(四)——7月21日

这里的电视都要依靠“锅”。据说政府也在积极地想办法,把地区中人口稍微稠密一点的地方拉上光缆。因为通过“锅”收到的节目就跨出了我们国家限制的范围,不利于稳定。



图文说话:甘孜游(四)——7月21日

这幅图片是想说不少藏居的屋顶是晒台,用来晾晒青稞等谷物。



图文说话:甘孜游(四)——7月21日

回来后才发现我一直没有特意地拍摄那里的猪,勉强找到这张。那的猪经常像牦牛一样是放养的,基本全是黑色的,个头都不大,凡有藏村的地方到处都闪现着它们脏兮兮可爱的身影。

有的藏居是三层的,它们会住在一层。类似于丹巴甲居藏寨的猪,可能由于旅游对环境的需要,猪都是被圈养的。


 


图文说话:甘孜游(四)——7月21日

到了日瓦了。现在叫香格里拉乡。购票进了亚丁景区,没多远我们就进驻了这家“桃源山庄”。

房子是一家藏人的,由一个成都的小伙子租赁下来开了“山庄”,提供食宿接待游人。

 


图文说话:甘孜游(四)——7月21日

据说这里是目前景区内条件最好的地方。再往景区深处30公里的亚丁村,住宿条件要差很多。不过,亚丁景区正在建设,有消息称要清理出所有景区内的住宿点,外部车辆也不许入内,而是学习九寨沟、张家界,从日瓦开始必须乘坐景区提供的景区交通车辆。

 


图文说话:甘孜游(四)——7月21日

这家藏人还有人住在这里,他们集中在一层的房子里。这是男主人的女儿卓玛和她的奶奶。我很快就和小卓玛混熟了。


图文说话:甘孜游(四)——7月21日

卓玛的姑姑在筛选青稞。

 

 


 

图文说话:甘孜游(四)——7月21日

小卓玛邀请我进了她家。这面墙上有很多柜子,柜门都或雕或画着藏式的装饰画。这面墙上还有两个门,一个是通向(我们一会儿看),一间是储存青稞等粮食的储存间。

 


 

图文说话:甘孜游(四)——7月21日

一大家就在这里住,床上堆着衣物和被褥。我问小卓玛你睡哪张床,她指了指,我笑着说小懒蛋你也不叠被子,她也笑了,有点不好意思……

 


图文说话:甘孜游(四)——7月21日

卓玛进了那间房。这是一间供奉活佛的房间。墙边摆放着很多活佛的照片。小卓玛给我做介绍,可惜我记不住。我用手指指着其中一位,问她这是谁。她马上制止我,说不能用手指指,要用手(四指自然并拢,拇指自然,手心朝上,指向目标,这是一种尊敬的方式)。我立即改了过来,问这问那。

 


图文说话:甘孜游(四)——7月21日

中午太阳灼烧,大家在房内休息。我则跑出来找到店老板——那个成都人摆龙门阵,主要是听他讲2007年和2008年这里的故事。

2007年和2008年这两年亚丁景区几乎没有开张。2008年由于汶川地震的原因,进入旅游旺季后一直没有人来,直到十一黄金周,游客像火山爆发涌出的熔岩,一下子充满了从稻城到亚丁沿线所有可以住宿的场所。

2007年的情况非常复杂,其间发生了乡乡之间为争夺虫草资源而开展的战争(动用了制式武器),村民与政府就补偿问题发生的群体性冲突…… 我不能在这里写了。总之,2007年,稻城亚丁以一个非常奇怪的理由对外宣布暂停。

这个成都人叫李昂,他每年3月下旬来这里开始做准备工作,一般5月份开始有游客来。到10月末,基本上一年的旅游季节就结束了。所以他说,他每年有8个月在天堂,有4个月在地狱。

 


 

图文说话:甘孜游(四)——7月21日

经李昂的建议,我们一行冒险上了俄初山,去找一个角度,同时看见亚丁的三座神山。这是在俄初山的垭口草甸上,同伴在觅景拍摄。

 


 

图文说话:甘孜游(四)——7月21日

我站在4000多米的山上,看着山谷对面的山上,那些藏人为什么专门选择这么不方便的地方居住呢?

 


 

图文说话:甘孜游(四)——7月21日

看见那几座神山了。但这时候的我们真不知道它们谁是谁。我们只知道那个小酒店老板说,谁有运气,谁才能看见神山。


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