（1）皮糙肉厚的阿咚即使免费当人体模特，也未必有人来；细皮嫩肉的张曼玉收费高些，肯定也是趋之若鹜。但如果他俩一块堆脱光了，价码肯定会更高。冲突导致更多的好奇和幻想。未必是美，但起码可以引来笑声或者吐沫星子。（霜木成林/摄影）

冲突亦和谐（798随照随感）

    北京有个798，那是一群搞绘画和雕塑艺术家们的天堂。798有个老式的蒸汽机车，很多照相的爱去那里。搞婚纱摄影的也爱去那里，似乎白色婚纱的浪漫和黑色蒸汽机的古老叠在一起，“美”就可以像瓦特看见的蒸汽一样从壶盖下汩汩地冒了出来。

    我原以为“美”只是来自和谐，一些看似关联的物体按照一个什么奇妙的摆放，然后从某个特殊的角度看过去，才能看见“美”。我错了。当完全的“不搭界”被强硬的放置在一起时，当和谐被破坏到极致时，那种奇妙的视觉冲击同样会来。

    试想一下，一只饱经风霜布满裂痕硬茧的大手握着锄把子，最多是让你感到沧桑；而当这只像木锉一样的手抚摸着一匹精美绝伦、润滑丝绸的时候，那将是一种什么样的感觉？记得上次去内蒙乌兰布统草原，一位当地的司机说带我们几个观景照相之人去一个摄影家们专门拍摄“裸体女人”的地方。我们去了——有水，很勉强地流着；有树，歪歪扭扭，半枯不死；有草，稀稀疏疏，瑟瑟地挣扎。现在想想，对了，那是一个拍“美”、拍“艺术”的地方。可以想象的到，当酮体的曲线在萧瑟中舒展开来的时候，惨淡的风景决然不是简单的陪衬，而是彰显着刚性融入到上帝创造的柔美之中。倘若是那女在九寨沟褪去衣裙，阿咚说不定会误会为九寨沟与时俱进改成了洗浴中心。

    想象中的和谐被冲突所代替，强烈的冲突给我们带来想象不到的和谐。

    798在视觉的冲突中定位着新的和谐，在社会舆论的冲突中诠释着新的和谐。

 

         （2）当失去往日的轰鸣，新新人类在上面一扭，旧厂房旧设备又焕发了青春。

 

 

 

（3）时代不同了，人们的价值观念变了，追求变了，审美也变了。这也算一种与时俱进。

 

                                     （4） 红与黑，瘦与肥，看看世界上谁最美？

 

 

                               （5）  在798，任何一种不经意都可能是一种故意。

 

 

 （6） 清晨的阳光透过高大厂房和树的缝隙，偷偷地看看这个小酒吧。没有冲突，只有安静，让阿咚有时间想象。

 

 （7）  细腻粗犷同在一个作品上体现，而每个粗犷都被精心地、细腻地勾勒出来。我可以听见他说，“在这里！”

 

 

（8）拍照拍憋了，想去洗手间。挂着洗手间标志的两个大储藏罐门打不开。别人说这是艺术。我是将信将疑。如果那女孩在推右侧的门，而阿咚在推左侧的门，这片子就艺术了，就美了，因为那是一种有悖常理的冲突。（北京老翟/摄影）

 

 

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