宋代谢石得东华亲传，相字闻名天下，一日有一秀才拿一木棍，放地下，祈求预测。先生曰：土上放一木，为王字，虽惊不难出言，让秀才再写一字，秀才又定一问字。先生大惊，拜曰：汝乃王乎。秀才曰：非也，尔何出此言？先生曰：土上加一为王字。问字左看为君，右看为君，怎能哄人。帝感其人有智，请入皇帝辅政。一日帝书一春字，让先生预测。先生曰：秦头太重，压日无光。时秦桧在旁听而不悦，后赶其出宫，重责四十。先生悔而行故，途遇一女子相字，灵应非常。先生怪曰：吾相字闻名天下，已有如吾者乎。遂写一谢字求拆，女子曰：谢字乃寸言之中藏身，尔不过一江湖术士也。石惊之，再写一石字求拆，女子曰：石逢皮为破，尔乃破军被责之人。先生甚服，又曰：吾易会相字，愿给君相一字如何？女子曰：请便。先生让其写字，女子曰：不书写不会拆吗？先生曰：行矣。拨动灵机，思之曰：人后一山，尔莫非仙乎？女子笑，飘入丸霄。

庞钰龙注评：谢石的“相字”术果然厉害，纵使你皇帝化妆成秀才，也难逃他那双法眼的透视。“土”上加“一”为“王”（一木棍可视为“一”，地上可视为“土”），“問（问之繁体）”字拆开为二“君”（“門”视为左右相对的两个“尹”，“尹”加“口”即成“君”，故“問”有“左看像君、右看像君”之说），所以吃惊之余的谢石当即给皇帝下拜，若是“有眼不识泰山”，那可就有愧东华祖师亲传了。然而，人算不如天算。深得皇帝欣赏的谢石被请入宫，却因测字得罪当朝宠臣秦桧，被重打四十大板逐出宫外，真是成也萧何败也萧何，都是“测字”惹得惑。难怪，“春”字上部可以解释为“泰头”或“三人”吗？为何偏说是“秦头”？不错，“春”为“秦头”与“日”之组合，既然“日”代表“大明”王朝，为何不说我“秦桧”为当朝皇帝的左膀右臂，而非说“压日无光”呢？我秦桧的心机岂能容他人看穿？看来，深谙“相字”术的谢石对“相心”术（揣摩人心思的学问，即如今西方流行的心理学）的研究没有到家，拟或特别缺乏政治家的头脑与嗅觉，才落得个“说实话不落好”的结果。难怪，被“女子”称为凭三寸不烂之舌混饭吃的“江湖术士”（“谢”可拆为“言、身、寸”），尽管他也能凭“亻”（单立人）与“山”组成“仙”字而判断那“女子”非仙人莫属，毕竟他无法改变自己“破败”的遭遇（“石”字写在兽“皮”上即为“破”，也暗示谢石在靠近边疆（国家之表皮）都市的命运与“破”脱不了干系。