2008年9月28日涿州邵雍文化研究会筹备会

发言回忆整理稿

 

题目：易经入门纲要

 

1．  一分为二与玄学

 

天外有天，思想无疆。一分为二的应用范围其大无外，其小无内。易有太极，是生两仪；易是穷究天道的学问，道是无极之学，太极为一，两仪即阳阴。宇宙为一，地球为一，人为一，万物各个为一。每个个体都是阳阴对立统一体。

 

科学也不例外，它也是阳阴对立统一体。可见之物曰形，形而上为阳，形而下为阴；阳性科学在外，阴性科学在内，内外和合，科学之道在乎阳阴之理也。易经属玄学，玄学属阴性科学，故八卦是科学的另一半。有始以来，百千学科的伊甸园硕果累累，但穷究天人合一而集大成者非八卦莫属。

 

汉语有“塞翁失马，焉知非福”，英语有“It’s a flipping coin.”（直译：事物是一枚旋转的硬币，即任何事物都是对立统一体）。英语单词science 的意思是科学，词根sci的意思是认知，认知即科学。前缀para的意思是并行，后接science构成parascience，直译：并行的科学，意指超科学，即玄学。科学是阳性认知与阴性认知的对立统一体，阳性科学不能取代阴性科学，就像男人不能取代女人一样。

 

玄学≠伪科学，伪科学的英语单词是前缀pseudo（假）加science,  pseudoscience意指虚假的认知。检验某种认知真伪的唯一办法是实践，未经实践得出的“认知”注定是伪科学。

 

2．  一分为二与我

 

我是个体，为一，是阳我与阴我的对立统一体。阳在外，为用，阴在内，为体。好比一辆汽车，其设计在内，属阴，为体；其机身在外，属阳，为用。体用相宜，则行天道、地道、人道。内外相近，体壮用强；相远则体弱用亡。

 

内我静，外我动，静极生动，动极复静。动静相悖，则自我刑伤；相宜，则气通神颐；如一，则天人合一。内我就是天，所有个体属阴的那一半都是天的代表，正所谓众生皆是佛。众生的内我比和一宗，通求一气；外我尽数类比，如木火土金水德常之道行天下也。

 

英语代词I是我，本身就是个一。它的属阴的另一半是archetype，其前缀arche意指主体或首要，type的意思是类型，合起来直译为主体，即汉语的本我。如果达到物我两忘的境界，便是天人合一，即人在此时已经接近或进入本我archetype的领域。此时阳阴相近或合一，体用旺强，人的能量超常规迸发，灵感、开悟与发明在此汇聚一堂。

 

3．  我与八卦

 

一个名叫无极的母亲孕育了一个出生后名叫宇宙的太极。它着床的那一刻就是宇宙大爆炸（the big bang）的开始。太极一分为二，二变四，四循三变成八，至此如胎儿形具临产，属阴。呱呱落地之后八八相荡生六十四象，宇宙迅速成长，属阳。星系是他的器官脏腑和四肢百骸，包括人在内的万物都是由十四经络联接的细胞，每个细胞都是宇宙的缩影。克隆术将个体细胞变成牛，故宇宙的细胞亦可克隆为宇宙，人就是小宇宙。像人一样，宇宙是对立统一体，它的本我和人的本我息息相通，联接在经络之中；它的外我和人的外我都是大爆炸的产物，这就是为什么万物皆可类比的原因：鼻子与山同类，头发与树叶共宗。宇宙间发生的一切都会作用到每个个体，每个个体共享天道运行程序。

 

胎儿为阴，婴儿属阳。宇宙亦然，大爆炸自坐胎之时开始，生前属阴，生后属阳，故先天八卦为阴，后天八卦属阳。数有阳阴，万物皆数。先天为八，为体，后天六十四，为用。同理，本我为八，为体，阳我为六十四，为用。数字1至8至64 是阳网和阴网之间的通用转换数码。

 

阳我向本我靠拢的过程属阳，一旦进入本我属阴；阳阴之间非阴非阳，像阳阴鱼的眼，婴儿的脐带，地球的百慕大；此处阳阴未判，八八融溶，进一步为阴，退一步为阳。阳我排除杂念，入静，物我两忘。本我临用，以二进位制编码将天道运行程序传给阳我，此时阳我在这一瞬间所反映的和感受到的一切都能用阴阳8数进行解码，即按乾1兑2离3震4巽5坎6 艮7 坤8的顺序揲八成卦。起卦的过程就是阳我对阴我提供的信息解码的过程，故起出来的卦属阳。断卦者像译员一样将卦象、卦数、卦理转换为通俗语言。

 

我好比电脑，本我为脑，为二进制，阳我为电和硬件。只需输入数码，便可进入网站。

 

先天八卦（宇宙发育数码模拟图）

 

易有太极/道生一           注：易指易学，是其大无外、其小无内的无极之学，即道。一阳一阴谓之道，一分为二的应用范围大无外，小无内。

                              太极是一，是独立个体阴阳未判时生命初始状态，不妨理解为受精卵，或介于阴阳之间、混沌状态的0。

O

是生两仪/一生二           注：一分为二，二为阳阴。阳实阴陷。

       

__________          ____  ____

 

两仪生四象/二生三         注：二即两仪，三指四象生八卦时循三而变，三指卦有三爻，分别代表天、地、人。凡变以阳统阴，阳先阴后。

__________          ____  ____         __________         ____  ____

__________          __________         ____  ____         ____  ____

 

四象生八卦               注：序数1至8至64是阴网与阳网之间的随机转换数码。

______    __  __    _______    __  __     ______   __  __   ______    __  __

______    ______    __   __    __  __     ______   ______   __  __    __  __

______    ______    _______    ______     __  __   __  __   __  __    __  __

  1         2          3          4          5        6        7         8

 

至此，宇宙在出生前的发育过程结束，是大爆炸的阴性阶段，其数为8。此后是生长过程，

属阳，其数为64。

 

4．  起卦与读卦

 

意念藏物射覆占

 

08年9月28日未时，在涿州邵雍文化研究会筹备会的会场？女士默想一物入静，藏好，不假思索脱口而出一句话：“在哪儿？”在为上卦，哪儿为下卦。在有6划，卦序为坎，上卦为坎。哪儿共11划，揲八余三，卦序为离，下卦为离。得出的卦是水火既济。11揲6余5，第5爻动。互卦是火水未济，变卦是地火明夷。

 

水火既济                   火水未济                地火明夷

____  ____                 __________              ____  ____

__________ 动爻            ____  ____              ____  ____

____  ____                 __________              ____  ____

__________                 ____  ____              __________

____  ____                 __________              ____  ____

__________                 ____  ____              __________

 

主卦卦辞：亨，小利贞，初吉，终乱。

断：有用之物，使用时起初安静，后来乱动。

读主卦：水在火上之象，水性向下，火性向上。坎为陷，色黑，离为火，色红。体卦离为物之主体，坎为用之功能。离呈空、圆之象。坎数6，离数3。

断：坐在火上与水相关之器物，大小重量不出6、3之数，主色红，或辅以黑色。主体圆、空。

 

读互卦：火水未济是水火既济之终的乱象，水在下，火在上。互卦之互卦又是主卦。

断：水火混战，蒸腾之象，火往上升，水向下降。此过程反复不停。

 

读变卦：地火明夷，烧烤损伤之象。

断：该物有破损。

 

?女士回应说所藏之物是水壶，红色的。（待补充）

 

次日，在英语易经课堂上画出此卦请学员读、断，来自荷兰的Floris先生应声答道：“Water cooker.”从读到断，这位荷兰人仅用了几秒钟。

 

 

2008年10月11日，星期六