中孚卦符号是上下四个阳爻中间有两个虚无的阴爻状态。因此人们说中孚卦是中空形象，是虚心形象，是诚实可信的形象，是和谐顺畅的形象。将中孚卦与中孚卦时段万物迅速发展拔高的形象联系在一起，与牡丹花含苞欲放以至于怒放的形象联系在一起。与钢管骨头的物理结构联系在一起。与人们到野外踏青亲近山水的形象联系在一起，与自然界鸟儿和鸣相互呼应的形象联系在一起。与轻松愉快美好的形象联系在一起。与空间宽大时间充裕的形象联系在一起，与胸怀开阔、坦诚相见联系在一起。所有这些形象都与悦而巽入的中孚卦根本性质有关。

       与中孚卦相错对应的卦是小过卦，符号是下下四个阴爻中间有两个阳爻，因为在古人心目中阳爻表示坚硬充实，阴爻表示空虚软弱，所以将小过卦的形象看成是中实形象和现象。看成是肚子里食物塞得有点过多，必然会产生消化不良，看成是人心中忧愁的事有点多，一时难以顺利解决。 使人联想到事情中间有点堵塞，有些阻碍。联系到秋分到立冬之间的第四卦时段，高山上有了积雪，那些古代交通不便靠人力和畜力通过就有点吃力勉强困难较多的形象，这个时段空中侯鸟飞越高山的现象已经很少了，个别鸟儿费尽全力仍然在这个时段向南飞，有些过度消耗体力。古人又用这种形象联想到遇到喜事有些人有点太高兴，多喝了几杯，与到丧事，失去了亲人悲伤有点过度，甚至于茶饭不进。这些都是小过度现象，也情有可原。如果特别过度悲伤或者喜悦发狂，那就是大过卦了，那就是犯了大忌大错，特别有害于全身心健康。所以这些形象都与小过卦止则动的材质特点有关，明明到了应该停止的状态，到了事物应该静止的境界和标准状态，却仍然受到习惯性影响而继续行动，静止不下来，因此犯下小错误小过失，造成小损害。刚才吃了些早点，已经可以了，家人又送来了两个烤热的菜盒子，我瞅了一眼，想起了中空的好处，想起了小过的坏处，理智的将美好的食物推到了一边。

      小过卦是一个应该停止静止的状态，仍然会出现一些因习惯势力不静止不停止的动的现象，这类现象都会造成小损害，尽管会造成小损害，因为虽然时空条件有限制，不合时势又不合地宜，然而为了事物向前发展，又非得向前迈一步，在这种情况下，权衡利弊，采取了动的措施。自然会困难多多，会出现许多问题。却也解决了眼前最大的生存问题。例如一个人为了避免碰车，迅速躲避到旁边的田地里，踩坏了庄稼，这是难以避免的损失，失中有得，就不必为损害了庄稼而痛心。而应该庆幸自己躲过了一难，赔尝他人损失就行了。

       北半球中孚卦时段，南半球同时处于小过卦时段，南半球处于中孚卦时段，北半球同时也处于小过卦时段。小过卦与中孚卦之间，是同时出现在地球南北半球中，又时在同一半球前后相应的时段里出现。事实上一个肚子有点饿的中空状态的人，又很容易一时吃得小有过度。对身体造成小损害。这种中孚与小过现象联系在一起前后呼应出现的现象很多，人们应该力求避免因之而造成对身心持久性的损害和习惯性的损害。对待吃饭是这样，对待学习知识和技能也是这样，有时也可能贪求迅速掌握某些知识和技能，来个夜以继日，小有过度。一时的目的达到了，却可能造成持久的全面的损害。

      比如打游戏，看小说，时间到了停不下来，又勉强延长了一会儿，这就是小过卦状态，如果长期如此养成了习惯，损害了饮食睡眠规律，那问题就成了大过，就成了损害生命减少寿命的大问题了。偶而有个小过不要紧，养成小错误小过失不断的状态，性质就变了。会会变成人生的大坎。

      再说肚子饿了，就应该立刻去吃食补充，稍延续一下这种中空中孚的状态也可以，如果老是样中空着，就可能因饥饿而成疾，成为特别需要颐养恢复的病态了。

      古哲总是将中孚卦和小过联系在一起来思考解决有关实际问题。