俄罗斯奇女莎乐美，在感情生活以及性爱的追求上，我行我素，特立独行，她大胆而真实地有着与数位思想丰富的男性共同生活的关于“共同体”的幻想，她的幻想是这样的：

蔚蓝色的的大海边有一座漂亮的大房子，房子的中央是一个很大的工作室，四周的墙壁上都是书架，书架上放满了书，窗台上各种各样的鲜花散发着芬芳，一张非常大的桌子放在工作室中央，她和几个男人围坐在周围，讨论问题，激烈而紧张。工作室通向几件卧室，他们分别在里面居住，大家亲如兄弟，志同道合，既是一个工作集体，又像是一个和睦的大家庭，不同的性别结成了最纯洁的友谊。（李亚凡《莎乐美》第41页）

莎乐美不光是这样像，还居然多少付诸实践。她与尼采以及另外一位哲学家保罗·雷埃（又译保罗·李）就是这样。两位男人都喜欢莎乐美，但莎乐美却不钟情其中一个，而是两个都要。而两个男人至少妥协，过“三位一体”的生活。这种生活断断续续有几个月。那张著名的照片，就反映这种情况。这一照片，据说是在尼采的强烈要求下拍摄的。这一照片意味深长，它真实地存在着，让人们去体味像尼采这样的大哲学家的思想与其实际的生活之间的关系，进一步，它还让我们思考，所谓哲学思想，在我们的生活中到底应该有什么样的地位？正是在尼采最著名的哲学著作《查拉斯图拉如是说》中，尼采写下了“到女人那里去，别忘了带上你的鞭子！”——在这张照片中，我们却发现鞭子是在女人莎乐美手上。——当然，也许有人会替尼采辩解，尼采的超人哲学是看轻性爱的，——但莎乐美认为，尼采只是“暂时封存了他的性欲与肉欲”。——正是在上述的三角关系中，尼采后来终于无法再压抑，有一个大爆发，他写了大量充满仇恨的信，不惜捏造事实，对莎乐美以及保罗·雷埃进行激烈攻击。——在这个期间，他甚至多次想到自杀（关于这一点，有材料有时间时还应该深究）。莎乐美关于“共同体”的幻想，终于破灭了，他们实际的“三位一体”的生活，也终于解体了。

莎乐美关于与异性生活的幻想为什么解体？从根本上看，她对两性关系的认识流于表面和缺乏深刻性，性爱的本性是排他的。她从根本上并不了解尼采和保罗·雷埃，他们都只是暂时压抑了自己的性欲望而已。也许，对于这两个男人来说，“三位一体”不过是为了与莎乐美保持关系，而暂时认同的策略而已。

从通心理论看，莎乐美首先没有达到高度的清晰自己，而是对自己的认识有盲区。其次，她对两位男人并没有进行深刻的共情以及换位体验。她头脑中的这两位男人，与实际的他们，还相差甚远……

究其根源，莎乐美逃不出自己的原生家庭的深刻影响。莎乐美出生于俄罗斯显赫的贵族家庭，她上面共有五个哥哥，其中两个夭折，她是最小一个。她家庭生活优裕，从小就得到父亲和三个哥哥的宠爱。尤其三个哥哥是莎乐美的保护神，对于她百般呵护、迁就。莎乐美从小就养成了与男性打交道的优越感，也发展了自己性格中男性的一面特征……这些情况，她当时未必意识到了。

莎乐美在五十多岁以后，拜弗洛伊德为师，搞起来精神分析，还有一定成就，这也许是她最终的宿命吧，也许精神分析帮助她深刻认识了“我是谁？”

（参考文献：李亚凡《莎乐美》。徐尔斯曼《莎乐美的一生》。）

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