想起了陶渊明……

在阳台上种了一些豌豆，活了 ……

想起了陶渊明的“种豆南山下，草盛豆苗稀……”这是不朽的诗篇，它记载了陶公真实的田园生活。感觉上，他与庄子、竹林七贤、苏东坡，乃至“美国的庄子”梭罗都有很大的区别。

我所提出“人的基本生存状态理论”，提供了一个相对中立的进行比较的参照系。从这个理论来看，一个人的生存质量，不是取决于他有多少交往，有多少独处，而是看他在交往时，有多少是通心性交往，独处时，有多少是充实性独处。那么，他们究竟谁的生存质量最高呢？谁活得最 “逍遥”呢？

庄子、陶渊明都是属于自由的选择，而梭罗，尽管有自由的选择，但他的田园生活，仅仅只有两年多。苏东坡、竹林七贤，则多少是不得已而为之。

这是值得仔细进行的一个比较研究，先写几句，作为一个开端……

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阳台上的豆苗

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陶渊明：

　　种豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　道狭草木长，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿无违。

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种豆南山下

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（注：以下译文、赏析引自《古诗文网》）

　　译文

　　我在南山下种植豆子，地里杂草茂盛豆苗稀疏。清晨起来到地里铲除杂草，当夜幕降临披着月光才带着锄头回家。山径上道路狭窄草木丛生，夕阳的露水沾湿了我的衣裳。衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己归隐的心愿就可以了。

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（这张图虽然与“种豆南山下”没有太大关系，但非常幽美。）

　　赏析

　　《归园田居·其三》这首诗是陶渊明退隐后，在田园生活中所创作的。这首诗写出了劳作的艰辛，但是也表达了作者不愿意与世同流合污的意愿，暗含了作者热爱田园生活和对黑暗官场的批斗，表现出作者高洁傲岸的精神品质。