《浣溪沙·端午》

      苏轼

　　轻汗微微透碧纨，

       明朝端午浴芳兰。

       流香涨腻满晴川。

        彩线轻缠红玉臂，

        小符斜挂绿云鬟。

         佳人相见一千年。

     赏析：这首词具有研究我国古代习俗的价值，写于苏东坡被贬惠州的第二年，公元1095年（宋哲宗绍圣二年）。的上阙描写了妇女们准备参加端午节活动，她们穿着绿色细绢（碧纨），由于端午节已经进入夏天了，天气稍热，于是“轻汗”“微透”出衣服。端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。当时的兰不是现在的兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在广东，则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草；在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。浴兰活动也是惠州当地的习俗，“流香涨腻满晴川”表示参与的人非常之多，以至于梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。用夸张的手法写出了节日的盛况。杜牧《阿房宫赋》：“弃脂水也”，说的也是这个。

　　下阙写词人与佳人一起参与具体的端午节俗活动，五彩花线缠在手臂上，符篆斜挂在发髻上，着重描写缠线、挂符活动，为的是辟邪、驱病。“佳人相见一千年”，能够长久相处。有不少人把下半阙的“佳人”解读为王朝云，我感觉也不无道理。王朝云到惠州后，身体不好，苏东坡这样写，是为了鼓励她，战胜病魔吧？

浴兰习俗

苏东坡与王朝云