很显然，朝云看出了苏东坡在朝廷遭受了挫折，心中很窝火、烦闷。她的回答是通心的。苏东坡一生屡遭排挤，总不得志。他晚年自嘲：“心如已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”（这三个地方，正是他贬官受处罚的地方，也是他文学创作最旺盛、思想转变最剧烈的地方。）朝云看来对他的幽默和自嘲也是熟悉的，故一句“一肚子不合时宜”正中苏东坡下怀。

 
    2、苏东坡和朝云在花园闲坐。正值秋霜初降，落叶萧萧，苏东坡凄然有悲秋之意，吩咐朝云拿酒来，唱《蝶恋花·花褪残红》一词。朝云刚开口，已是泪满衣襟。苏东坡问为何感伤，朝云答曰：“奴所不能歌者，是‘枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草’也！” 苏东坡幡然大笑：“是吾正悲秋，而汝又伤春矣。”  

其实，不管苏东坡是“悲秋”还是“伤春”，朝云却准确地把握了苏东坡的情绪，把握了他在词中寄托的无穷的伤感，把握了他的表面旷达，实际却壮志未酬的些许遗憾。“枝上柳棉吹又少”与落木之萧萧，不也有一种对应？而“天涯何处无芳草”，却也许唤起了她与苏东坡的萍水相逢的记忆，还有那跟随东坡的艰难岁月。

3、绍圣二年七月五日，到惠州后一年多，朝云突然得了一种瘟疫，不幸早别。朝云和苏东坡都信佛教，她在咽气之前握着东坡的手，念着《金刚经》：“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露，亦如电，应做如是观。”(六如)意思是：“世上一切都为命定，人生就像梦、幻、泡、影，又像露水，像闪电，转眼之间就永远消逝了，因此没必要过于在意。”这番话不只是体现了朝云的彻悟，也体现了他们的共同信仰，同时也隐含着她临终时提醒东坡节哀的牵挂。而所引《金刚经》，又是那样的隽永、熨帖。是的，人生无常，但对人生的感悟一旦获得共振，无常之中便有了一种超越，一种瞬间的永恒！

二、诗二首

三、苏东坡与程正辅

我发现，苏东坡在惠州的时候，与程正辅的故事也很有意思，充分地体现了苏东坡通心力以及处理危机的能力，这次通心，使他化险为夷。（下面所引用文章《苏东坡贬惠与程正辅》作者为文甫。在此谨向他表示感谢。我在其中随时插入自己的感想。

宋哲宗绍圣元年(1094)四月，苏东坡再次遭贬，十月，来到惠州。

宋代的惠州，经济、文化都远比中原落后。幸得苏东坡初来乍到，就受到当地官员与百姓的热烈欢迎和深切同情。他安顿下来后，发现惠州气候宜人，山川秀丽，民风淳朴，因而情绪也逐渐安定下来。 次年新春，正当他在家写诗填词，出外交朋访友之际，忽然传来消息，说程正辅已到广州， 不久将前来惠州视察。

（许金声：这次遭贬，其打击应该远远超过黄州的那一次。人生就是这样，危机四伏，一波未平，一波又起。真正的世外桃园是不存在的。只能够在威胁中获得安全，在闹中取静，在动荡中追求平衡。也正是在一个又一个的挫折中，我们的人格逐渐成熟。）

这程正辅，何许人也?他来惠州，与苏东坡有何关系?原来程正辅 ，也是四川眉州眉山县人，且是苏东坡的表兄兼姐夫。在苏东坡到惠不久，朝廷即派他前来 广南东路(今广东省)担任提点刑狱公事(简称是提刑，是路提点刑狱司的长官)，驻在韶州( 今广东省韶关市)，主管本路司法、刑狱和监察，兼管农桑。那么，其用意何在?据南宋周密《齐东野语》卷十二《老苏族谱记》说，当宰相章子厚侦知苏程两家素有宿怨时，就特意派 正辅南下。他深信程正辅一定会借机报复，折磨苏东坡。这样，自己便可不费吹灰之力，坐收渔人之利。那么，苏程两家既是两代姻亲，怎么会反目成仇，变成死对头呢?说来话长 。东坡姐姐八娘，是个饱读诗书，能诗善文的才女。16岁嫁给表兄正辅为妻，可说是亲上加亲。无奈八娘自嫁到程家以后，一直受到公婆虐待，日子过得很不称心。次年，八娘产下一子并身患重病，而程家却不给她治病，父母只得将她接回娘家诊治。经过精心医治疗养， 病情刚刚有了好转，而狠心的程家竟责备她不尽媳妇孝道，并抢去她的婴儿，以致八娘伤心不已，旧病复发，三天后就含恨离开人间。那年，她才18岁。八娘之死，引起苏家的巨大悲痛，尤其是父亲苏洵，更是恼火。他一怒之下，借着给家族立碑的时机，将族中众人请来 ，公开指责他的大舅子是势利小人，并宣布与程家断绝一切来往。从此，东坡与正辅两人，40多年不通音信。此刻，东坡真有点担心，怕正辅怀恨在心，伺机报复。但又想，都这么多年了，也该有个了结。

（许金声：这种事关生死的恩怨，似乎不算小。正因为如此，他们才“40多年不通音信”。这时候的苏轼，心情也许非常复杂。但苏东坡毕竟是苏东坡，与其说他是迎难而上，不如说他此时的境界已经远非40年前可比。他已经能够自我超越，能够以一种宽大、包容、冷静的心态来做换位体验。）

这时，恰巧到惠后才认识的程乡(今广东省梅县)令侯晋叔，有事要去广州，便托他代为致词，委婉地表示和解之意。

（许金声：“通心”需要首先站在对方的角度，体会对方的情绪、情况与状态。苏东坡此举既是试探，也是循序渐进。）

不久，侯晋叔带来正辅关怀东坡的厚意。接着东坡又写信给正辅，大意是：听说老兄要来，小弟十分高兴。但一想到42年不通音信，就未免难过。自知罪孽深重，故贬到惠州后，即闭门思过，希望得到表兄的帮助和照悉。又说，最近得到一个酿酒的良方，酿出的酒，色香味俱佳，不知表兄何时前来，定当预先酿好 此酒接待。

（许金声：也许有人会认为他是迫不得已这样说，我认为很大程度上是实在话。凡有积怨，很难说只是一方的错误。也许一方责任更大，一方责任更小。但要化解，必须有人能够高姿态先迈出一步。这先迈的一步是不容易的，需要有一定超越。）

正辅读了来信，对表弟的不幸遭遇深感同情，而且也想趁此了结上一代人留下的这段恩怨。便写了回信，说了许多劝勉的话，使苏感到安慰。暮春三月，苏得知正辅的官船已驶离广州，就特地派幼子苏过乘小船前去迎接。不久，正辅到了惠州。他在接见过地方官后，连忙携第十子带上许多珍奇礼品，到水东(今桥东)嘉佑寺探望东坡。东坡亦盛情款待，并到正辅的行馆回拜。两人一见如故，42年的恩恩怨怨，一下子冰消雪化。

（许金声：东坡做得很到位，正辅更是通情达理，有情有意。这样看来，上面关于八娘之死以及两家的恩怨的说法，似乎多为苏家的一家之言。“八娘”究竟是什么样的人？为什么和正辅搞不好？至少应该认为“一个巴掌拍不响”吧？最近几年我为不少家庭做治疗，深感家庭关系之微妙和复杂。）

正辅看到嘉佑寺破烂不堪，荒凉凄清，便吩咐地方长官，仍请东坡搬回合江楼行馆居住。( 按：东坡于上年十月二日到惠州，知州詹范待以殊礼，安排他暂时住在合江楼。十八日，才 搬进嘉佑寺)东坡也应表兄之请，为他的曾祖父(也是东坡的外曾祖父)写了一篇传记——《 书外曾祖程公逸事》。正辅又拿出自己最近写的《江行见桃花》一诗给东坡看，并请表弟和 唱。东坡乃作了《次韵正辅表兄江行见桃花》诗，称赞表兄的诗写得好，谦称自己“正坐作诗苦，袖手焚笔砚”。很快过了十日，正辅要离惠返韶，东坡亲自送表兄到博罗，同游香积寺，并引见罗浮道长邓守安。最后，设宴“赋诗为别”。诗中有句云：“博罗小县僧舍古 ，我不忍去君忘还”。(《追饯正辅表兄至博罗，赋诗为别》)东坡返惠后忆起分别时情景 ，又写诗一首，其中说：

赠行无物唯一语，莫遣瘴雾侵云鬟。

罗浮道人一倾盖，欲系白日留君颜。

依依惜别之情，跃然纸上。

（许金声：说是“化干戈为玉帛”，其实更有“一见如故”。他们是有基础的。“我不忍去君忘还”，也许正是由于有40年的隔断，才使格外他们珍视现在的缘分。也许本来就不存在“干戈”。那它只是在猜疑、恐惧中存在而已。）

    同年八月，正辅妻子病逝。在病中，东坡曾致信问候；表嫂死后，先后去信9封给予安慰和开解。在信中还建议正辅“不惜数日之劳，一游罗浮。”因为“家居悒悒，触物增怀 ，不如且徜徉山水间散此伊郁也。”(《与程正辅书(四十五)》)但不知何故，终未成行。

（许金声：表嫂在病中就开始问候，之后又“先后去信9封给予安慰和开解”，苏东坡对正辅不中断的适当的关注，深化了他们的友情。）

这年九月重阳后，正辅到各地视察灾情。东坡听说表兄将到惠州，便写了《闻正辅表兄将至，以诗迎之》一诗。诗中说：“惠然再过我，乐哉十日留。”既追叙了正辅上次前来相处 十日的欢快心情，也希望这次再来也能逗留十天才好。可是，正辅因公务在身，仅住了一晚 ，就匆匆到粤东去了。因此东坡感叹说：“漂泊海上，一笑之乐固不易得。”(《与程正辅书(六十七)》)后来接正辅来函，知道表兄很快已坐船回来，于是东坡在信中写道：“闻归航到岸，喜不自胜。”只因“值夜乏人，未可前诣。”(《与程正辅书(六十六)》)正辅此番过惠，可能公务稍弛，便与东坡一起游白水山，浴于汤泉，还再次同游博罗香积寺。欣喜之余，东坡写了《同正辅表兄游白水山》、《次韵正辅同游白水山》、《与正辅游香积寺》三 首古诗。加上此前所写的《次韵程正辅游碧落洞》等唱和之作，连以前一共写了10首，是东坡现存寓惠交游诗中最多的一组。

（许金声：苏东坡发挥自己的特长，关系逐渐深入。友谊不仅在于文学，而且在于文学之内外的交流和通心。）

同时，东坡还充分利用与正辅的良好关系，为惠州人民做了许多好事。例如，他见惠州驻军，“多阙营房”，大都“散居市井”，令“民不安居”，就致书正辅，建议他“与漕司(按：是转运使司的别名)商量”，修建“三百间瓦屋”，以解决“ 军政堕坏”和扰民问题。(《与程正辅书(三十)》)绍圣二年秋，惠州粮食丰收，米价大跌 ，官府收税要钱不要米，而岭南正闹钱荒，农民用钱纳税要贱价卖出加倍的粮食。东坡了解 到这种情况后，就写了一封长信给正辅，说惠州农民“所纳秋米六万三千余石，而漕府(即转运使司)乃令五万以上折纳现钱”，这无异是敲诈农民。请他及时与转远使司(掌管一 路的财赋、治安、巡察等的地方官署)、提举常平司(掌管一路的常平义仓、市易、坊场和农田水利等的地方官署)共同商议，准许“任从民便，纳钱纳米”，以解决当前“米贱伤农”和“ 岭南钱荒”这两大难题。(《与程正辅书(四十七)》)不久，又写了一封比前信长近一倍的 书信给正辅。他在信中引用了皇帝最近下的赦文，指出理应“丰则纳米，歉则纳钱，今乃反 之，违条甚矣。”请正辅专为此事“一到广州，与傅(指傅才元，时任转运使，是转运使司 的长官)、萧(指萧世京，时任常平使，是提举常平司的长官)面议，反复究竟，权利害”，早日妥善解决。(《与程正辅书(四十九)》)结果，由广南东路“三司”(转运使司、提举常 平司、提点刑狱司)联衔发出告示，准许各州农民今秋交纳田税，可以钱粮各便。这样，不仅惠州农民受益不浅，而且连整个广南东路10多个州的农民也因此而得到好处。绍圣三年 “正月一日夜”，博罗大火，“一邑皆为灰烬，公私荡然”，“百姓千人，皆露宿沙滩”。东坡去信请求正辅，通令地方政府，“修复公宇、仓库之类，及存抚被灾之民，弹压寇贼”，禁止摊派，否则，“害民又甚于火矣”。(《与程正辅书(十八)》)并建议委托黄焘处理灾后事宜。(孔凡礼《苏轼年谱》卷三十五)尤其令惠州人民至今仍念念不忘的是，东坡还积极推动正辅拨款建设东新桥。惠州向来是(惠)州、(归善)县两 城，隔江相望，“有桥，多废坏”，靠小船渡江，十分不便，且常溺死人。(《两桥诗•引 》)为了筹建浮桥，东坡便致书正辅，说修桥需钱“八九百千”(按：千，指千钱，即一贯) ”若减省，即做不成，纵成，(也)不坚久”。今“犹少四五百千”，“于法当提(点刑狱司) 、转(运使司)分认”。又说，必欲修成此桥，须“选一健干吏，令来权(暂时充当)签判， 专了此事。”(《与程正辅书(三十六)》)东坡亦捐出犀带相助。于是由罗浮道士邓守安监工， 在 西(枝)江上“以四十舟为二十舫”，上铺桥板，“铁锁石碇，随水涨落，榜曰东新桥”。(《两桥诗•引》)可惜当宰相章得知苏程两家消除宿怨，重修旧好，以致他的借刀杀人 的如意算盘完全落空时，即将正辅调回京城。因此，到绍圣三年六月，东新桥峻工时，正辅 已不能与东坡一起写诗共庆大桥落成之喜。但值得庆幸的是，现在东坡寓惠期间所写的《与程正辅书》共达75首，不仅是通信最多的一个，而且也留下了他们由消除宿怨到共同为惠州百姓做好事的宝贵纪录。我们在纪念苏东坡的同时，也不要忘记程正辅，因为没有他的支持和帮助，苏东坡纵使有多好的愿望和建议，也难以顺利实现。