足球运动在当代被称为“世界第一运动”，这绝非偶然，这是由足球运动本身对于人类需要满足的价值所决定的。

     足球运动对于足球运动员的意义是显而易见的，足球运动员就是以踢足球为自我实现方式的人。但是，在足球热中，与足球相关的绝大多数人只能够是球迷。如果要问世界上哪一种运动的迷狂者最多，毫无疑问，那就是足球迷。足球迷的人数是如此庞大，以至于“球迷”一词往往就是指足球迷。

       虽然球迷不是以踢足球为自我实现的方式，但我发现足球欣赏是有助于自我实现的。人从事任何事情，其收益如何来衡量？按照自我实现理论，人的最大利益就是自我实现。如何才能使足球欣赏有助于自我实现？我根据马斯洛的自我实现理论，想到一个答案，这就是做“超越性球迷”。

       有一些球迷被称为“超级球迷”，他们爱足球爱得痴迷，为足球付出了大量的精力、物力和财力。足球在他们生活中占有极大比重。然而，还有一种球迷应该叫“超越性球迷”。什么是“超越性球迷”呢？

    记得当年甲A联赛刚开始时，北京球迷曾经喊出一个著名的口号：“胜也爱你，败也爱你。”然而，1996年，国安队有一段时间连遭挫折，球迷情绪动荡，一些球迷发牢骚：再也不愿胜也爱，败也爱了。可是，作为北京球迷，不爱国安队，又爱谁呢？于是，不爱也得爱，不爱白不爱……

    其实，最使球迷伤心的还是所爱球队队员的转会。球迷对于某球队的归属感是以一些核心队员为基础的。没有基本的队员，就谈不上对一个球队的热爱。但是，一转会，积累了很久建立起来的感情，就不得不付诸东流。更使人哭笑不得的是，昔日为之摇旗呐喊、欢呼雀跃的球星，已经穿上了外地球队的球衣，掉转枪口向自己的队友发动进攻了。

    的确，作为球迷，胜负不由己，有时会使人产生“爱了也白爱”的尴尬。其实，还有一个减少遗憾的办法，爱了不白爱：做超越性球迷。所谓“超越”，是借用自我实现心理学“超越性需要”的概念。所谓超越性，是相对于匮乏性而言。匮乏性需要的满足，完全取决于外界的对象，──对于球迷来说，就是比赛结果。而超越性需要的满足，还要取决于主体自身的调适，──对于球迷来说，要看能否使自己的感情以及状态升华。

    在世界杯欧洲赛区，南斯拉夫队在客场以7比1大胜匈牙利，当匈牙利队被攻进5球之后，许多匈牙利球迷改变倾向，开始为南斯拉夫队喝彩。

      1997年世界杯十强赛中国和科威特在大连进行关键一战，中国队以1比3失利，当中国队被第三次攻破大门，有的球迷看大势已去，也许是出于恨铁不成钢，也许是震惊于科威特队出人意料的优秀表现，也许是二者兼有，他们放起了原来为庆贺胜利准备的鞭炮。

    这些例子都表现了一种球迷感情的升华，他们的这种转向，在感情上都经历了一个“希望──失望──绝望──恨铁不成钢──幽默”的过程。我相信在这些球迷中，就有不少具有超越性。也就是说，他们超越了归属感和自尊心的满足，使自己需要满足上升到了自我实现的高度。在这种情况下，往往更能全方位多角度地欣赏足球艺术。

    一般人、球迷、超级球迷、超越性球迷，四者在看球上大有区别。从需要的满足过程来看，一般人看足球，不过是茶余饭后的消遣，至多加上一些好奇心，球队的输赢对他们无关痛痒。球迷看足球，投入了更多的感情，自己所喜爱的球队的输赢，关系着他们的归属感和自尊心。一场球赛毕，他们或喜或悲，心情久久不能平静。超级球迷看球，投入了全部的感情，比赛结果对于他们至关重要，甚至生死攸关。而对于超越性球迷，尽管他们看球也非常投入，灌注了自己的喜怒哀乐，但他们并不完全受制于比赛结果。超越性球迷欣赏足球能够超越归属需要甚至自尊需要，上升为调节潜能发挥、促进自我实现。这就是说，无论输赢，他们都能从球赛中吸收养料，有利于自己成长，有利于自己自我实现。

       足球，具有强烈的对抗性与激烈的竞争性，而这种对抗与竞争，又是在严密规则的制约下进行的，这恰好对应于以市场经济为主流的当今社会。优胜劣败，一个足球场犹如整个社会的缩影。由于这种同构关系，对于球赛高层次的欣赏，除了足球艺术本身以外，还可以领悟到足球运动的象征意义，并与自己在日常生活中的体验发生联系与共鸣，得到启示，增强其投入生活的智慧与热情。

      关于四种球迷的区分不是绝对的，四种球迷之间可以互相转化。球迷欣赏球赛四个境界是一种连续统一体，每一个欣赏球赛的人都可以达到超越性球迷的境界，大多数的超越性球迷在欣赏球赛时也需要从其他球迷的层次逐渐上升到超越性层次。

     能否达到超越性球迷的境界关键是看能否全身心地投入对足球艺术本身的欣赏。这表现在：超越性球迷能够不执着于最后的输赢，不以输赢来左右自已的收获。他们对比赛过程中每一片段、每一时刻中精湛的技艺、高超的配合都常常具有独特的专注、领悟、共鸣与忘我。而其他三种球迷固然也能欣赏球赛中精彩的场面，但他们潜意识的深处仍以输赢做为情感的最后倚托。这三种球迷在他们被一种特别精彩的场面震撼的时候，他们也可能发出忘情的呼喊，在那一刹那他们也可以算是超越性球迷。另一种情况是，一个中国的非超越性球迷在看意甲之类的外国球队间的比赛时，也可能常常表现出超越性球迷的境界，会对双方任何一方的精彩的球艺都发出由衷的喝彩。所以，其他三种球迷与超越性球迷并没有绝对的界限，任何人只要更专注于足球艺术本身，能够超越胜负的归属感，就会达到超越性球迷的境界。这正如普通人与自我实现的人并没有绝对的界限，任何普通人都能够有自我实现的时刻一样。

     提出“超越性球迷”的概念不是要否定其他球迷，也不是要否定欣赏足球对于满足归属需要、自尊需要等的重要意义。实际上，正如需要层次论所表述，在几种需要都没有满足的情况下，较低层次的需要具有更大的支配力。但是，较高层次的需要的满足却更具有意义感、丰富感，更有持久的效果。在一定条件下，我们可以超越较低需要，而满足高急需要。例如，我们看世界杯比赛时，如果能够融入我们作为一个中国人的自尊心，融入一种爱国热情，显然能够更加扣人心弦。但是，如果我们超越归属需要、自尊需要，不管一场比赛是输还是赢，我们就都能从中吸取有用的东西，促进我们自身的成长。一句话：一切都是最好的安排！

——摘自许金声《活出最佳状态》，北京航空航天大学出版社