什么是灵魂？
一般理解为能够独立存在于身体之外的精神体。这种精神体对人的影响是有大有小的。
灵魂的含义和作用，可以借歌德的名著《浮士德》来说明：
浮士德与魔鬼打赌，他们约定，魔鬼帮助浮士德实现自己所有的愿望，但如果浮士德一旦说出：“真美啊，停下来吧！”浮士德就输了，魔鬼就要带走他的灵魂。《浮士德》的这一故事，寓意深长。它说明，人的灵魂具有一种重要的特征，就是永不满足，为此相应，灵魂同时具有永不停息的追求能力与创造能力。
灵魂为什么能够具有这样的特征？因为这种特征和能力正是人与大道保持一致的状况。如果把“道”“上帝”等看成是终极的“大灵魂”的话，人的灵魂则是“小灵魂”。正如易经的乾卦所说：“天行健，君子以自强不息！”永恒地追求和不断地创造，就是得道之人的作为。应该说，人人都有灵魂，都有这种潜在的能力。
为什么在现实中，大量的人却难以与大道保持一致呢？这是因为，他们的灵魂被蒙蔽了，甚至已经被“魔鬼”带走了。
佛教说的贪嗔痴，都是导致灵魂被蒙蔽的原因。所谓“停下来吧”，就是一种贪嗔痴引发的执着。人一旦执着，就偏离了大道。
歌德所描述的浮士德精神，就是提倡要与大道保持一致，让我们灵魂深处的力量发挥作用，可以说这是灵魂的根本作用。
有人问：浮士德精神会不会发展成为无所节制的贪欲？
当然有可能。
如果有浮士德精神，却不通心，就会发展为贪欲。所谓“通心”，也是追求和创造的必由之途。舍此别无他路。
在这一点上，中国文化展示了它的深刻性。《易经》的乾卦，正好有其坤卦做补充：“地势坤，君子以厚德载物。”
也就是说，如果一个人拼命去满足自己的欲望，却处处与人不通心，与人纠缠、冲突，或者靠欺骗、滥用权力等，这只是在满足贪欲而已，早晚会受到惩罚。
在一定意义上，老子的“道法自然”也许是一个更好的概念，它也可以解释为永恒的追求与创造。但这种追求与创造，又必须建立在顺应自然的基础上。四个字，同时可以象征《易经》的乾卦与坤卦。
“灵魂”具有一种把握我们心理底线的作用。我们在很多时候，常常会有内心冲突。在这个时候，灵魂会告诉我们，不能够做什么。在这个意义上，它很像“内在良知”，“内在的终极追求”。
常常说某人“失去了灵魂”，是指他找不到方向，没有了根基，不知道该做什么，每天都在忙，但不知道在忙什么，懵懵懂懂，迷迷瞪瞪。他不了解自己，也不理解他人。在这个意义上，灵魂是指我们关于自己的一种深层自我形象，或者说关于自己的一个客体。所谓“我是谁？”有灵魂的人对这个永恒的问题有着一定的回答。失去灵魂的人就是搞不清楚“我是谁？”他们很少思考、体悟，甚至没有思考、体悟过这样的问题。
所谓“出卖灵魂”，是指违背自己基本的“内在良知”，“内在的终极追求”，即放弃与大道一致，自暴自弃、自甘堕落。
灵魂出卖以后，他在生活中就不可能做到清晰自己了，哪怕是相对的清晰。他的认知已经失调，他的“身口意”已经严重不统一，人越来越分裂。所谓精神分裂就是主体、客体不分，幻想和现实不分。
出卖灵魂是一个异化的过程，人们在刚刚出卖灵魂之时，似乎还有一定的良知，他们常常给自己违背自己的良知找种种理由和借口，为了自己的暂时利益而牺牲长远利益，久而久之，他们失去了底线，良知就没有了，或者模糊了。
灵魂与通心有密切关系。灵魂靠通心找回来，又靠通心来扩大。
那么，“灵魂”与“通心力”有什么关系呢？
能够通心的那个“我”，就是“灵魂”，它也可以称为是“通心我”、“通心者”、“观察者”、“反思者”、“真我”等。
可以说，“通心力”就是“灵魂 ”的指标。 你的“通心力”有多大，你的“灵魂”就有多大。你的“灵魂”就有多大，你的“通心力”就有多大。最大的 “灵魂”，就是能够与大道、上帝通心，并且与之保持一致的“灵魂”。古往今来，耶稣、佛陀、老子就都有这样的灵魂，并且长时间地保持。
“通心力”取决于你的能量。你的心有多放空，宇宙的能量、大道的力量就能够进来多少，你就有多大的“通心力”。
广义的
“通心”则是指狭义以外的所有通心。包括人与自己，与去世的人，与其他生物，与大自然、与上帝等。
也许有人会质疑：马斯洛说，在“高峰体验”后，人有一种死而无憾的感觉。难道高峰体验具有出让灵魂的作用？人本心理学不是认为高峰体验有益于心理健康吗？
注意马斯洛说的是“在高峰体验之后，人有一种死而无憾的感觉”，而不是当时。他说的意思恰恰是指人高峰体验是一种“终极体验”，就好像是人曾经去到天国一样。高峰体验有一种高度整合的作用。“死而无憾”，指的是能够超越死亡的苦恼。
如果你在高峰体验中，却想到如何把这一体验保留下来，这个时候，你已经没有高峰体验了。当然，如果你真的处于高峰体验，你是不会产生这一念头的。
全人心理学提倡两大意识：“成长意识”和“通心意识”，用更加通俗的大众语言，诠释了人类文明的精髓。可以说，这两大意识不仅可以帮助我们找回灵魂、巩固灵魂，还可以帮助我们活出“大我”。
我关于“通心”有122篇文章。请参考：http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1354056120_7_1.html
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(2014-05-14 11:01:28) 
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