(前言：了解他人，包括老外，还是哲学家，对自己的看法，应该说不无好处。当然，这些批评者说的是那个时候，甚至清朝的时候。看到他们发表对我们祖宗的看法，难得。他们是否中肯？我们改变了多少呢？——许金声)

西方哲人对中国国民性的严厉批评
文章提交者：疯疯癫癫僧 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net


大国崛起，民众幸福，是世纪初中国国人的共同心声。大国崛起，必须正视自己，既要看过自己民族的优点，也要看到自己民族存在的深刻缺点。基于以上思考，近期笔者从众多资料中，整理出《从西方哲人对中国的批评中，我们可以得到哪些智慧？》贴文。希望对论坛真正的爱国者，有所启示。


一，爱默生批评中国人缺乏个性

一系列严肃的没完没了的穿襻儿鞋的皇帝,他们生是一样的生,死是一样的死。他们统治着无数的动物,在一个欧洲人眼里,这些动物并不比同样多的绵羊的脸更好区分——没有一起有趣的事件，没有豁出去的革命，没有多就业而丰富的行为和人物。统治者和被统治者，代复一代，表现出同样恼人的单调，就和他们的瓷器一样平淡无奇。

二，爱默生批评中国人缺乏内在信仰

我相信，一个中国人的神学概念是不正常的，处于糊涂的反常中。出没于他思绪中的神只是某种聪明和技巧，并无神性的优点。黄种人利用神，好比利用马的敏捷或土地的肥沃。于是他为一件事而求神；要是应验了，他就在神龛里扔一两个小钱，要是没应验，他就骂神踢神。

三，黑格尔批评中国文化贫乏枯燥

中国人想像力的表现是异样的。国家宗教就是他们的想像的表现。但那与宗教相关联而发挥出来的哲学便是抽象的，因为他们的宗教的内容本身就是枯燥的。那内容没有能力给思想创造一个范畴（规定）的王国


四、密尔批评东方文明只有习俗，没有真理

正当说来，世界的大部分没有历史，因为习俗专制还是十足的。整个东方的情况就是这样。在那里，一切事情都最后取断于习俗，所谓公正的、对的，意思就是说符合于习俗。以习俗为论据，除非是沉醉于权力的暴君，就没有人还需要会想到抗拒。


五、密尔批评中国文化呆板单一

我们要以中国为前车之鉴。那个国族乃是一个富有才能并且在某些方面甚至也富有智慧的国族，因为他们遇有难得的好运，竟在早期就备有一套特别好的习俗，这在某种范围内也就是一些即使最开明的欧洲人在一定限制下也必须尊称为圣人和智者的人们所做出的事功。他们还有值得注视的一点，就是有一套极其精良的工具用以尽可能把他们所保有的最好智慧深印于群体中的每一心灵，并且保证凡是最能称此智慧的人将得到有荣誉有权力的职位。毫无疑义，做到这个地步的人民已经发现了人类前进性的奥秘，必以保持自己稳稳站在世界运动的前列。可是相反，他们却已变成静止的了，他们几千年来原封未动；而他们如果还会有所改进，那必定要依靠外国人。他们在我们英国慈善家所正努力以赴德那个方面，即在使一族人民成为大家都一样，叫大家都用同一格言同一规则来管制自己的思想和行动方面，已经达到出乎英国慈善家们的希望之外了；而结果却是这样。

六、黑格尔批评中国人道德水平的肤浅

中国人对待道德准则的态度就好像它们是自然规律，是积极的外在戒律，是强迫性的权利和责任，或者是相互间的礼仪规则。自由是不存在的，但只有通过自由，理念的本质才能转化为伦理态度。

八、孟德斯鸠批评中国人欺诈、虚伪

中国人虽然以礼作为生活准则，却是地球上最会骗人的民族。这主要表现在他们的贸易中。虽然贸易会很自然地激起人们信实的感情，但它却从未激起中国人的信实。中国商人有三种秤，一种是买进用的重秤，一种是卖出用的轻秤，一种是标准的秤，这是和那些对他有戒备的人们交易时用的。

由于需要或者也由于气候性质的关系,中国人贪利之心是不可想象的,但法律并没想去加以限制。一切用暴力获得的东西都是禁止的;一切用术数或狡诈取得的东西都是许可的。因此,让我们不要把中国的道德和欧洲的道德相比较吧！

九、孟德斯鸠批评中国社会的腐败周期律

中国在历史上有过二十二个相连续的朝代，也就是说，经历了二十二次一般性的革命——不算无数次特别的革命。最初的三个朝代历时最久，因为施政明智，而且版图也不象后代那么大。但是大体上我们可以说，所有的朝代开始时都是相当好的。品德、谨慎、警惕，在中国是必要的；这些东西在朝代之初还能保持，到朝代之末便都没有了。实际上，开国的皇帝是往战争的艰苦中成长起来的，他们推翻了耽于逸乐的皇室，当然是尊崇品德，害怕淫佚；因为他们曾体会到品德的有益，也看到了淫佚的有害。但是在开国初的三、四个君主之后，后继的君主便成为腐化、奢侈、懒惰、逸乐的俘虏；他们把自己关在深宫里，他们的精神衰弱了，寿命短促了，皇室衰微下去；权贵兴起，宦官茨得宠信，登上宝座的都是一些小孩子；皇宫成为国家的仇敌；付在宫里的懒汉使劳动的人们遭到破产，篡位的人杀死或驱逐了皇帝，又另外建立一个皇室，这皇室到了第三、四代的君主又再把自己关闭在同样的深宫里了。

十、康德批评中国人撒谎

中国人可以把小块的碎绸布料缝成一整块，其手艺之精巧，就连那些最为小心谨慎的商人也难看出破绽；他们还用铜丝修补联结破碎了的瓷器，使其乍一看上去简直天衣无缝；因为食品均按重量出售，所以，它们往鸡嗉囊里填砂子。类似这些骗局一旦败露，他们也并不感到羞愧，而只是从中看到自己手段的不高明。
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我坚信，只有思想上的站立，才有一个国家和民族的真正站立。