“大我实现”对于一般人也可以达到吗？

一、两种不同的“实现”

“大我实现”这种境界很高，对于一般人来说，它是可以达到的吗？

可以肯定，是可以达到的。

在这里，必须先区分两个不同的“自我实现”的概念。

马斯洛在论述自我实现时曾经指出，“自我实现”是一个过程，“是一个程度和频率的问题，而不是一个全或者无的问题。”应该说，大我实现也是如此。大我实现也可以划分为两个基本层次，这就是“作为一种人格的大我实现”与“作为一种基本需要满足的大我实现”。

所谓人格，是指长期的稳定的心理特征的总和。“作为一种人格的大我实现”，是极其罕见的，但并不是没有人做到，例如，耶稣、佛陀、老子、庄子等，以及较近的甘地、德雷莎修女等，都是地球上真实存在过的人，他们都达到了这样的境界。他们的“我”，在很大程度上或者在很多时候就是“大我”，或者说是与“大我”一致的。“大我”也就是“宇宙我”，无我之“我”。（参阅许金声《活出你的最佳状态》，经济日报出版社，2002年）

“作为一种基本需要满足的大我实现”，则是不少人都可以做到的。有许多人都曾经有过高峰体验、“一体意识”。而高峰体验、“一体意识”也可以理解为大我实现的瞬间。

    二、“大我实现”与人的“神性”

马斯洛有一句名言：“在一个1米5的房间里量身高，所有的人都不会超过1米5。”这句话对于理解大我实现和人的神性是一个非常必要的思想准备。要理解神性，我们必须首先开放自己的心灵，去掉所有束缚我们心灵的东西。

在这里，所谓的神性是从人的角度来说的，它与人的其他性质具有一种连续性，它的出现是由于人持续成长的结果。

马斯洛在后期著作《人性能够达到的境界》中指出：“超越也意味着超越世人(merely human)，变成神圣的(divine)或者神一样的（godlike）人。但在这里必须小心，不要把这种说法理解为有任何超出人类之外（extrahuman）或在自然之上的（supernatual）东西。我想用‘超越性的人’（metahuman）或者‘存在人’（Being-human）一词来表示，这种变得非常高、神圣或者神一样的能力是人的本性的一部分，尽管在现实中往往很难得见。”

[马斯洛《人性能够达到的境界》（ The Farther Reaches of Human Nature）英文版，第274页]

应该说，马斯洛在这个时候已经形成了关于“后人本心理学”的一些主要思想。他把“神圣的(divine)”、“神一样的（godlike）”与“超出人类之外（extrahuman）”、“在自然之上的”（supernatual）概念区分开是非常有道理的。他指出了神性和人性之间的连续性。他强调不能够把关于神性的说法理解为“超出人类之外”或“在自然之上”。这一点很有意思。他实际上是把神性看成是人类的性质的一部分，是人类的一种潜能。

圣奥古斯丁（St.Augustine）：“神变成了一个人，如此世人才有可能变成神。”

我认为，人性与神性之间没有绝对的界限。在人的身上有神性的潜能，这种神性是可以被开发出来的。

但是需要注意的是，人有“神性”的潜能，并不意味着人能够成为神。当人的神性被开发出来后，他仍然是一个人。“神性”与“神”，是两个完全不同的概念。

这样，如果我们要完整地理解人，就可以认为人一共有四种性质，即物质性、兽性、人性、神性。人的这四种性质可以看成是在一个进化的连续统一体上，即进化是从物质产生生命，从生命产生意识，从意识产生灵性。同时具有这四性的人，才是完整的人——“全人”。这种完整的人，也正是全人心理学所要重点研究的对象。

关于人的这四性，对于前三种，一般人都是承认的。如果说有分歧，分歧一般都集中在对神性的看法上。对于神性，有各种各样的看法。其中有两种倾向是我不赞成的：一种倾向是完全否认人有神性。有这种倾向的人往往把神性体验看成是幻觉，或者神经分裂的表现。这种倾向的要害是封闭和桎梏了人的体验。另外一种倾向是认为人完全可以成为神。有这种倾向的人往往看不到“神性”与“神”本身的区别。人固然有神性，这种神性首先是作为一种潜能存在，在一定条件下可以开发出来，但人可以开发出神性并不等于人可以成为神。人永远同时存在四性。一个人即使开发出了神性的潜能，他仍然不能够完全脱离物性、兽性和人性成为一个“神”。他只不过是一个产生过神性的人而已。

从这一观点出发，我们也可以清晰地看到某些修炼者所犯的错误。他们错误地以为人可以成为神。当他们错误以为自己已经成为神的时候，他们就走上了一种可怕的道路。这种可怕的表现之一，就是他们连自己的亲人，甚至自己的身体也要舍弃。

三、从飞鱼看人与神性的关系

为了说清楚人有神性的道理，说清楚神性与人类的关系，我们可以了解一下世界上一种奇特的动物——飞鱼。

俗话说：“鱼儿离不开水”。鱼是终生生活在水中，用鳃呼吸，用鳍运动，具有一个心房，一个心室的脊椎动物。我们都熟悉“鲤鱼跃龙门”的说法，有许多鱼儿都可以跃出水面。但最善于跃出水面的鱼类并不是鲤鱼，而是飞鱼。

飞鱼却能够凭借自己流线型的优美体型，在海中以每秒10米的速度高速运动。它能够跃出水面十几米，空中停留40多秒，飞行距离达400多米。

　　如果你有机会到我国南海，就有可能看到这种飞鱼。

　　有人曾在热带大西洋测得飞鱼最好的飞翔记录：飞行时间９０秒，飞行高度１０．９７米，飞行距离１１０９．５米。位于加勒比海东端的珊瑚岛国巴巴多斯，以盛产飞鱼而闻名于世。这里的飞鱼种类近１００种，小的飞鱼不过手掌大，大的有２米多长。据当地人说，大飞鱼能跃出水面约４００米高，最远可以在空中一口气滑翔３０００多米！　　

那些开发出自己神性的人，正可以用飞鱼能够跃出水面来做比喻。尽管飞鱼可以跃出水平，飞行时间能够达到90秒，但它们在大部分时间还是必须生活在水中。

禅宗六祖慧能关于“人性”与“佛性”的关系有深刻的洞见，它们之间没有绝对的、不可逾越的界限：

“前念迷即凡夫。后念悟即佛。前念著境即烦恼。后念离境即菩提。”（《坛经》）

“不悟佛是众生。一念悟时，众生是佛。故知万法尽在自心。何不从自心中，顿见真如本性。” （《坛经》）

慧能说的是虽然是佛性与人性之间的关系，也可以用来理解神性与人性的关系。