独处能力有什么价值和意义？

 许金声

    一、独处的价值与限度

   当今社会，独处越来越受到人们的重视。选择独身的人越来越多。生活方式正在走向多元化。

   人可以选择独身，但却无法逃避交往，无法逃避交往中与他人通心的需要。

   我提出的“人的基本生存状态理论”(见拙著《通心》)认为，独处、交往是人的两种基本生存状态，在独处中，最好的情况是充实的独处，在交往中，最好的情况是通心的交往。成长与独处或者交往时间的增加没有关系。成长只意味着：在独处中有更多的充实，在交往中有更多的通心。

   人如何在独处、交往这两种不同的生存状态中成长？这里有一个如何分配独处、交往各占多少时间的问题。这也是我们需要交往需要到什么程度，需要独处需要到什么程度的问题。我在《通心》一书中，澄清了迄今社会对独处的偏见：没有具体分析地认为交往就一定比独处好，一个人应该多多交往，减少独处等。心理健康不是看个人在独处和交往中各分配了多少时间，而是看他在独处中有多少充实性独处，在交往中有多少通心性交往。

   我在《通心》中还提出，独处和交往这两种状态缺一不可。

   如果一个人在独处中能够进入充实的状态，他个性便获得了某种程度的单一发展。这种情况使他在一定程度上忽视、看低交往的意义。

   在我们的社会，由于各种各样的原因，越来越多的人正在选择减少交往，增加独处的时间甚至改变生活方式。

   有一些事业上比较优秀的男性或者女性，他们能够在事业中得到充分的乐趣。如果在人际交往中的通心成本（通心所需要耗费的时间和精力）较大，也使他们容易更多地选择独处。

   面对一个仍然充满着谎言的、虚伪的世界，一个健康的人应该具有马斯洛所描述的自我实现者那种“对于文化适应的抵抗”，保持人格的独立性。问题是：在这样的世界里，一个人越是真诚就往往越是有孤独感。孤独感并不一定就是不好的。一个越是健康的人，越是容易在独处中保持充实的状态。那么，一个人究竟可以孤独到什么程度呢？

   他的心灵可以没有任何人抚慰吗？

   他的思想可以没有任何人理解吗？

   他的感情可以没有任何人共鸣吗？

   他的快乐不需要有任何人来分享吗？

   我认为不可以。也许有某些修炼者有一些特殊看法。

   二、如何把握独处与交往的平衡？

   我认为：独处可以是很好的状态，但交往也必不可少，独处也应该有一点的限度。那么，如何把握这个度呢？于是我提出了一个原则，这就是：

    个性的单一发展，不能够远离人性发展的平均水平。

    所谓“个性的单一发展”，是指每个人作为个体，其人性的发展水平。所谓“不能够远离人性发展的平均水平”，是指个体应该有足够的社会交往时间以及发展亲密关系的时间。这一原则，是一个关于人的基本生存状态的原则，关系到独处与交往时间的分配。这一原则，也可以看成是一个心灵成长的原则。为什么要有这个原则？

    从我提出的人的基本生存状态理论来看，我们每个人都既是“通心者”，又是“被通心者”。

    什么是“通心者”？在人际交往状态中，如果有一方能够清楚地把握自己的立场和状态，至少能够暂时超越自我中心，进入到对方的内心世界，感受到对方的情绪与状态，清楚对方的发展方向或者需求点，并且能够通过对方乐于接受并且能够接受的方式影响对方，那么他就是通心者。当人们主动想达到一定目的的时候，他必须成为通心者才能够如愿以偿。

    作为“通心者”，我们要去与“被通心者”通心。作为“被通心者”，我们需要有他人来和我们通心。显然，做“通心者”要消耗更多的能量。理论上，一个可以一辈子只做“被通心者”，但却不可以一辈子只做“通心者”。也就是说，人都是软弱的、有限的，在一定时候都需要有另外的人来关心、理解、包容、肯定他。如果我们假定有一个上帝，只有上帝才是唯一的、绝对的、充实的、自给自足的“通心者”。他能够和所有的人通心，却不需要任何人和他通心。

   没有人可以成为上帝。所有人都不能一成不变做“通心者”，甚至做“通心者”的时间很有限。在这个世界上，唯一不变的、绝对的通心者只有“上帝”。也就是说，每个人都需要有一定的时候是“被通心者”。

   这是由人的性质所决定的。人具有四性：物质性、动物性、人性、神性。人具有神性，但永远不可能成为神。人不仅不能够成为神，他在作为一个人生存的时候，更多的时候是自私的、软弱的、以自我为中心的，在交往的时候，他往往相当固执地想处于“被通心者”的地位和角色，要别人来理解他。如果这还算不上人固有的软弱性和有限性，那么，至少可以说，迄今人类的亲子关系造成人们普遍是缺爱的。

    在人类社会中，有的角色是天然的“通心者”，例如，母亲对于婴儿和儿童，老师对于学生，企业老板对于市场，商店经理对于顾客。“通心者”的角色不是固定不变的，它会不断地发生变化。人生活在社会中具有多种角色。例如，一位女士对于婴儿的时候是母亲，是“通心者”，当有推销员主动上门到她家来推销产品的时候，她就成了“被通心者”。当她的丈夫在关心她的时候，她的丈夫是“通心者”，她是“被通心者”。

   在迄今的社会上，几乎每个人都缺少通心的爱，所以都希望自己是“被通心者”。通心的爱是迄今人类社会所稀缺的行为。正因为如此，不少人在配偶关系中，如果是男性，就希望对方具有相当多的母亲的功能和角色。如果是女性，则希望对方具有相当多的父亲的功能和角色。这样往往会导致一定的问题。如果在配偶的亲密关系中，双方的付出与获取不平衡、对等，获取少的一方必然会去寻求补偿。

   对等、平衡、智慧的两性关系是最和谐的亲密关系。在理想的或者可持续发展的两性的亲密关系中，双方都既是“通心者”，又是“被通心者”。他们都做到了身、心、灵“大健康”。

   一个人一旦有过这样的关系，他就更能够在独处中减少匮乏性独处的时间，增加充实性独处的时间，就越能够自由地选择独处。一个人曾经在两性关系中遭受重创，他也往往容易增加独处的时间，甚至可以发展出更多的充实性独处。

  一个人能够达到“圣人”的境界，超越“被通心者”的需要，成为单一的“通心者”，更是罕见的、幸运的。但这样的人至少我还没有见过。