《马克思故居门前静悄悄》

    站在马克思故居前，有一种时空莫辨、恍然隔世的感觉。这是2006年12月18日上午10点。阴冷、湿润，德国特利尔的冬天恰似我的故乡成都。与成都不同的是，这里非常安静，行人稀少，偶尔一、两个匆匆忙忙从我们面前路过，完全没有注意我们这几位来朝圣的中国人。 
    参观马克思故居，是我们北京市社会科学院一行的重要日程之一。我们兴致勃勃地敲门，但没有任何回音。 
    大门紧锁。据导游了解，是下午三点才开放，但按照行程安排，只有二小时时间。其他人，都是领导、党员同事，很快就去其它地方购物去了，只有我一个人对购物没有兴趣，留下来静心……

    我感到有点奇怪，我一个无党派人士，怎么对马克思的兴趣，甚至比他们……

    从小，我就对所谓的追求真理感兴趣。
    就像我们无法选择我们的父母一样，我们也无法选择马克思、毛泽东。这是历史的命运。
    马克思，在特定的文化里，被称为“老祖宗”，尽管我们和他并没有血缘关系，但我们精神的血液里有他的基因。我们去世后，会被戏称为“见马克思了”。 

    站在马克思故居前发呆，关于他的记忆开始活跃起来。 
     马克思和我们一样，也是一个人。是人，就可以通心。 
     他在这里一直居住到17岁，中学毕业。 
     在中学他是什么样子？“同学伙伴对他既爱又怕，爱他是因为他可以随时开始男孩子式的玩闹，怕他是因为他能够毫不费力地写讽刺诗文嘲笑他的对手”。 
     尽管马克思的当年的学习成绩还称不上出类拔萃，在班里的32名学生中，他大约排第八名。但他似乎也有某种优越感，在后来的一封信中，他不无轻蔑地谈到：“有一些农村来的笨人，他们准备投考教会学校（天主教的），大多数人领取助学金”。马克思在中学没有交到长久的朋友。在马克思的同学伙伴中，五分之四是天主教徒，大部分出身于中下阶 层，是农民和手工业者的子弟。 
     马克思和我们一样，也是一个人。是人，就可以与之通心。 
    “1835年10月，马克思刚过17岁不久，离开家庭去读大学。当时他全家出动，清晨四点钟起床，到汽船码头送他。船航行了16个小时，经摩塞尔到科布伦茨;第二天在那里换乘一艘船顺由莱茵河到波恩；第三天他注了册，成为波恩大学的一名法律系学生。” 
      ——这次我也在莱茵河散步了。在波恩，我沿着河岸走了大约40分钟。我喜欢那清澈的河水和岸边幽静的景色。这是一条具有深厚文化底蕴的河流，曾经有多少诗人、作家曾经描写、讴歌？ 
     马克思也与这条河息息相关。他去波恩上大学的时候，“全家出动，清晨四点钟起床，到汽船码头送他。”这是一种什么样的充满了人情味的情景啊？！他的家人说了什么样的话？他又是什么样的心情？     
    在我的少年时代，没有什么书看，能够找到的少数书籍之一，是梅林著的《马克思传》。以后，看过马克思不少的书，包括他的巨著《资本论》。然而，我印象最深刻却是他早期著作的这句话：“理论只要说服人，就能够掌握群众；而理论只要彻底，就能够说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。” 
   “人是社会关系的总和”。从社会结构来看人，不无深刻。对于我等现在吃心理学饭的人来说，也不无启发。 
    他的理论影响深远。但是，随着时间的流逝，它的理论有哪些还富有生命力，哪些已经应该淘汰了呢？ 
    另外一个犹太人弗洛伊德抓的人的根本是“性”、“潜意识”、“力比多”、“防御机制”等……

    能不能说谁的影响力更强更深远呢？ 谁的影响更长久呢？也许根本没有可比性。

    马克思和我们一样，也是一个人。是人，就可以通心。 
    我喜欢马克思这个人，要甚于他的《资本论》。 
    当年我最羡慕的是他的婚恋生活，娶了燕妮做妻子。 
    用弗洛伊德的眼光来看马克思，燕妮应该说对他影响极大。 
    当年他和燕妮谈恋爱的时候，有巨大的障碍。燕妮比他大四岁。她出身贵族，而马克思的父亲只是个平凡的律师。 
    马克思一开始谈恋爱几乎荒废了学业。情诗写了一首又一首。他想出版这些诗，写信给老爸要钱。亨利希"马克思却这样警告儿子：“……如果看到你成了一个平庸的诗人，我会感到伤心的”。  
    燕妮也十分担忧，给他写信说：“唉，卡尔，我的悲哀在于，那种会使任何一个别的姑娘狂喜的东西、即你的漂亮、感人而炽热的激情、你的娓娓动听的爱情词句、你的富有幻想力的动人心弦的作品……所有这一切，只能使我害怕，而且，往往使我感到绝望。……一旦你那火热的爱情消失了，你变得冷漠而矜持时，我的命运就会越可怕……所以，我常常提醒你注意一些其他的事，注意生活和现实，而不要像你所喜欢做的那样整个地沉浸、陶醉在爱的世界里，耗费你的全部精力，忘却其余的一切，只在这方面寻找安慰和幸福。”马克思后来开始接地气了，燕妮以及马克思的父亲应该都起了作用…… 

  马克思当年写的诗是什么样子呢？ 

面对着整个奸诈的世界， 
我会毫不留情地把战挑， 
让世界这庞然大物塌倒， 
它自身扑灭不了这火苗。 
那时我就会象上帝一样， 
在这宇宙的废墟上漫步; 
我的每一句话都是行动， 
我是尘世生活的造物主。 

   气魄是不是很大？ 
   这样的气魄与对燕妮的追求的关系是什么？与他后来的执著和造诣，他的研究与活动，甚至还有他的学说在今天的命运有没有关系呢？ 

   我以为有。爱情的追求与满足无疑会给人极大的动力。但是，这种动力与佛陀式的开悟后的自度度人是有差异的。

   马克思的人格状态有过什么样的成长过程和变化，我孤陋寡闻，不知道世界上有没有从心理学角度来深入研讨的？

在马克思故居门前