《次江子我闻角韵》

张元幹

夫差故国萦寒水，铁马南来忽振缨。

城上昏鸦争接翅，舟中逐客谨逃名。

胡笳怨处风微起，濁酒醒时梦易惊。

飘泊似闻山寺近，真成夜半听钟声。

张元幹在《跋江天暮雨图》中道：“颇忆丙午之冬，吾三人者，苏粹中在焉。情文投合，皆亲友好兄弟。尝绝江同宿焦山兰若(寺)，夜涛澎湃声入梦寐中。”1126年冬，张元幹作《感事四首丙午冬淮上作》，长歌当哭，痛悼北宋亡国。随后携妻带子下扬州到镇江，遇同样被贬的江子我（江端友）和当地名流刘质夫、苏粹中，同宿焦山寺。

江端友，字子我，靖康元年(1126)四月，以吴敏荐，赐同进士出身，除承务郎诸王府赞读。七月因上书辩宣仁皇后诬谤，被黜。

焦山位于长江镇江段江中,世称"江中浮玉"，凡上山需依靠轮渡过江。焦山峨崖峭壁，耸峙在碧波万顷之中，有"中流砥柱"之誉，“万川东注，一岛中立"。　

   张元幹和江端友同为北宋朝臣、逐客，自然有同样的感伤，江端友的诗现在无从查考，但羁旅伤时的心境一定相同。张元幹此诗连用了故国寒水、铁马振缨、

昏鸦接翅、逐客逃名、胡笳怨处、酒醒梦惊六个意象铺陈金兵南侵带来的惊慌、哀怨，漂泊、流离，将张元幹羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的忧伤充分地表现出来。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时曾写下《枫桥夜泊》，有“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船 。”表达诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。张元幹最后引用张继此诗的“夜半钟声”，难免也有旅途孤寂、国势茫然的郁结愁思。

  “夜半钟声”有“分夜钟”之说，而焦山有"中流砥柱"之誉，张元幹是否也像《感事四首丙午冬淮上作》中，在痛彻心扉的倾诉后，豪气顿生：不堪宗社辱，一战靖烟尘。这里的晨钟，是不是也是希望之钟？

注：

夫差：春秋战国时的吴王。

寒水：指的是秋后的水，天凉了，水寒了。《泊秦淮》

 唐 杜牧“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”

铁马：指披着铁甲的战马。

振缨：(1).犹弹冠。谓出仕。《晋书·周馥传》：“馥振缨中朝，素有俊彦之称。”(2).犹濯缨。谓隐遁。《文选·夏侯湛》：“临世濯足，希古振缨。” 刘良注：“临世而隐，如古之渔父濯足振缨也。言随时清浊，以隐於俗也。振，亦濯也。”

接翅：翅膀碰着翅膀，形容禽鸟多。

逐客：指被贬谪而失意的人。杜甫《梦李白二诗》：“江南瘴疠地，逐客无消息。”

胡笳：北方少数民族乐器，曲调凄怆，哀怨。

浊酒：未滤的酒。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“时与亲旧叙阔，陈説平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。”