据说六千年前“闽在海中”，今日的福州是一座半岛，屏山也是半岛，岛外都是海域。   到了汉朝，福州海湾内出现了几块洲地，也就是今天南台岛的雏形。在南台沙洲的分分合合中就留下众多传说。如闾山大法院大门三千年一开，福州必有高尖人才投师。如田螺姑娘出现，勤劳慈爱。

张元幹十四岁这年，张动在河北任上（今临漳县）设鹿鸣宴，邀请新科进士和耆老年宴，就像现在的春节团拜会。大家听说县太爷公子少年敏悟，能诗会词，一定要让年方十四岁的张元幹发挥表现，一睹其真才实学。张元幹应命欣然从后院出，并不畏场，沉思片刻，即挥笔写下：

《喜迁莺慢（鹿鸣宴作）》

“雁塔题名，宝津朌宴，盛事簪绅常说。文物昭融，圣代搜罗，千里争趋丹阙。元侯劝驾，乡老献书，发轫龟前列。山川秀，圜冠众多，无如闽越豪杰。    

姓标红纸，帖报泥金，喜信归来俱捷。骄马芦鞭醉垂，蓝绶吹雪。芳月素娥情厚，桂花一任郎君折。须满引，南台又是，合沙时节。” 

张元幹在上片首先点出宴会的主题：鹿鸣宴。他连用“雁塔题名”“ 宝津朌宴”两个典故，夸赞、预祝“明年贡籍还增倍，定作东州盛事传。”接着，张元幹认为这种鹿鸣宴团拜制度要光大发扬，每年集聚新进人才和社会贤达，可以让大家争抢效仿，人才辈出。他再用“元侯劝驾”“乡老献书”两个典故赞颂先进培养、引领后进，功德无量。最后笔锋一转，天下人才众多，还是不如闽越豪杰。

下片张元幹转入表达自己的志向：要姓标、帖报、喜信频传，骑高马，挂篮绶，游遍京城。我志向高远，诗书为友，蟾宫折桂必然手到折来。大家斟满酒喝干，预祝我吧，老家南台又到了合沙出宰相的时候。

词成，满桌哗然，认为张元幹少年老成，知识丰富，思维敏悟，志向高远，不负众望。张动的同僚欧阳懋就赞：“辞藻可观，敏悟超人，志向宏大。” 

注：

喜迁莺，词牌名，又名“鹤冲天”“喜迁莺令”“早梅芳”“春光好”“燕归来”“万年枝”“烘春桃李”等。

鹿鸣宴: 《鹿鸣》原出自《诗经·小雅》，意为鹿子发现了美食不忘伙伴，发出"呦呦"叫声招呼同类一块进食。古人认为此举为美德，于是上行下效，天子宴群臣，地方官宴请同僚及当地举人和地方豪绅，展示自己礼贤下士。

雁塔题名：意在大雁塔内题名，旧时考中进士的代称，出自《唐摭言》。

宝津朌宴：指在江边、后指皇宫颁宴。朌通“頒”，頒赐。五代王定保唐摭言卷一:“元和中，中书舍人李肇撰国史補。其略曰:‘进士为时所尚久矣。灬既捷，列名于慈恩寺塔，谓之题名；大燕（宴）于曲江亭子，谓之曲江会’”。

盛事：大事;美事。韩元吉南涧甲乙稿卷四鹿鸣宴诗:“明年贡籍还增倍，定作东州盛事传。”

簪绅：意思是簪带，冠簪和绅带，古代官吏的服饰。唐颜师古《奉和正日临朝》：“肃肃皆鵷鷺，济济盛簪绅。”宋范仲淹《祭韩少傅文》：“子孙詵詵，礼乐簪绅。”

文物：此指礼乐典章制度。后汉书南匈奴传论:“制衣裳，备文物，加玺绂之绶，正单于之名。”

昭融：谓光大发扬。出自《诗·大雅·既醉》:“昭明有融，高朗令终”。唐韩愈《河中府连理木颂》：“天子之光，庶德昭融，神斯降祥。”

圣代：旧时对于当代的谀称。南朝梁萧统 《＜文选＞序》：“故与夫篇什，杂而集之，远自周室，迄于圣代，都为三十卷，名曰《文选》云耳。”唐李白《献从叔当涂宰阳冰》诗：“吾家有季父，杰出圣代英。” 搜罗 : 搜寻收集，到处寻求(人或事物)并聚集在一起。

争趋:大家都争着抢着去追随某人或做某事。

丹阙:赤色的宫阙，皇帝所居的宫廷。唐太宗 《秋月即目》诗：“爽气浮丹闕，秋光澹紫宫。”《敦煌曲子词·献忠心》：“朝圣明主，望丹闕，步步泪，满衣襟。”

元侯劝驾：元侯为春秋时之牧伯，后世用以借指州郡长官。汉高祖刘邦下诏要求郡守举荐贤才，须亲自劝勉，以车遣送。这里指州郡长官荐送举子赴考，以切鹿鸣宴。

乡老:1、官名，掌六乡教化，每二乡由三公一人兼任。在朝谓之“三公”，在乡谓之“乡老”。《周礼·地官·序官》：“乡老，二乡则公一人。”郑玄注：“老，敬称也。王置六乡，则公有三人也。三公者，内与王论道，中参六官之事，外与六乡之教，其要为民，是以属之乡焉。”2.指乡里年高德劭的人。唐卢纶《送菊潭王明府》诗：“唯应理农后，乡老贺君闲。”

献书 ：指向有地位者陈述意见。发轫：出自《楚辞·远游》：“朝发轫于太仪矣，夕始临乎于微卢”。轫，支住车轮转动的木头，本义拿掉支住车的木头，借指出发。

圜冠：典出《庄子·田子方》：‘周闻之，儒者冠圜冠者知天时，履句屡者知地形，缓佩玦者事至而断。” 圜冠是古代儒生的一种帽子。

闽越：闽越，古国，七闽地。史记东越列传:“汉五年，复立无诸为闽越王。”

泥金：典出五代·王仁裕《开元天宝遗事》卷下《天宝下·泥金帖子》：“新进士才及第，以泥金书帖子附家书中，用报登科之喜。”谓之喜信。

芦鞭：一种短小马鞭，宋晏几道采桑子词:“芦鞭坠徧杨金陌。”

蓝绶：系印环之丝带。宋赵师侠汉宫春词:“蓝绶袅，芦鞭骏马，长安走遍天街。”

素娥：传说中嫦娥的别称。出处唐·李商隐《霜月》诗：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”

满引：意思是斟满饮尽。宋·罗大经《鹤林玉露》卷十二：“妾隔帘故邀其满引，至再至三，终不肯出。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙七年》：“酒数行，至堂中路石桥少憩，帝捧觞，太上、寿皇皆釂饮，帝亦满引。”

南台：宋王明清挥尘录前录卷四引两朝史章文宪传:“初闽人谣曰:‘南台沙合出宰相。’至得相时，沙湧可涉。”又:“政和六年，沙復湧，已而余丞相(深)大拜。十余年前，外舅方公务德帅福唐，南台沙忽再湧，已而朱汉章、叶子昂相继登庸。”